负手之歌的成语故事
拼音fù shǒu zhī gē
基本解释喻指临终前的咏歌。
出处《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰： ‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]
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更多成语出处和典故
※ 与(负手之歌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一指蔽目，不见泰山 | 谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。” |
| 春光明媚 | 元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。” |
| 微不足道 | 清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 化为乌有 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” |
| 满脸春风 | 清 文康《儿女英雄传》第13回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春风的迎出舱来。” |
| 铁树开华 | 《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。” |
| 指天誓心 | 唐·张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免祸。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 身无完肤 | 《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。” |
| 威望素著 | 《宋史 宗泽传》：“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。” |
| 蹈袭覆辙 | 《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轧辙。” |
| 敲牛宰马 | 元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。” |
| 日升月恒 | 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。” |
| 急不及待 | 清·无垢道人《八仙全传》第44回：“但他顽心太重，同时就急不及待把那盒子开了开来。” |
| 混淆黑白 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。” |
| 高人雅士 | |
| 口吐珠玑 | 元 无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。” |
| 日中必彗 | 《六韬 守土》：“日中必彗，操刀必割。” |
| 矫若游龙 | 明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。” |
| 诸色人等 | 唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。” |
| 穷极思变 | 宋·程颐：“热极生风，穷极思变。” |
| 玉骨冰姿 | 宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》：“若将玉骨冰姿比，李蔡为人在下中。” |
| 出家弃俗 | 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？” |
| 敝绨恶粟 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。” |
| 有所不为 | 宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。” |