可以意会，不可言传的成语故事
拼音kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán
基本解释会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。
出处清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
暂未找到成语可以意会，不可言传 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(可以意会，不可言传)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 遗形藏志 | 汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。” |
| 热泪盈眶 | 姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。” |
| 辗转反侧 | 《诗经 周南 关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。” |
| 芸芸众生 | 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” |
| 沽激虚名 | 宋·邵伯温《邵氏闻见录》第22卷：“康节先公深达世务，不以沽激取虚名如此。” |
| 道同义合 | 清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。” |
| 肌劈理解 | 清 钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中。” |
| 谈古论今 | 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。” |
| 重足而立 | 西汉 贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。” |
| 死诸葛吓走生仲达 | 《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。” |
| 绵绵缗缗 | 清·梅曾亮《盋山余霞阁记》：“其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹。绵绵缗缗。” |
| 折冲千里 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？” |
| 被坚执锐 | 汉 班固《汉书 高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。” |
| 栉沐风雨 | 后晋·沈昫《旧唐书·宣宗纪》：“况将士等栉沐风雨，暴露郊原，披荆棘而刁斗夜严，逐豺狼而穹庐晓破。 ” |
| 琪花瑶草 | 王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。” |
| 攀高结贵 | 《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。” |
| 宜嗔宜喜 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。” |
| 诗庭之训 | |
| 承欢献媚 | 曾朴《孽海花》第三回：“四围小花，好像承欢献媚，服从那大花的样子。” |
| 日渐月染 | 宋 程珌《丙子轮对札子》：“招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。” |
| 鸡犬无惊 | 明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。” |
| 见钱眼红 | 清·李汝珍《镜花缘》第58回：“其中最易辨的，就只那双贼眼，因他见钱眼红，所以易辨。” |
| 躬操井臼 | 清·百一居士《壶天录》上卷：“年二十余，始于归，躬操井臼，琴瑟甚调。” |
| 吉凶未卜 | 圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。（清·钱彩《说岳全传》第五十九回） |
| 舍道用权 | 晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。” |