可以意会，不可言传的成语故事
拼音kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán
基本解释会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。
出处清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
暂未找到成语可以意会，不可言传 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(可以意会，不可言传)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 唇枪舌剑 | 元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。” |
| 广开言路 | 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。” |
| 语不惊人死不休 | 唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” |
| 聚米为山 | 《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。” |
| 白黑分明 | 东汉 班固《汉书 薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明，由是知名。” |
| 大题小做 | 周作人《鬼的生长》：“但是千百年来已非一日，载籍浩如烟海，门外摸索，不得象尾，而且鬼界的问题似乎也多得很，尽够研究院里先生们一生的检讨，我这里只提出一个题目，即上面所说的鬼之生长，姑且大题小做，略陈管见，仁候明教。” |
| 跌跌滚滚 | |
| 有头有尾 | 宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。” |
| 跗萼连晖 | |
| 枕曲藉糟 | 《晋书 刘伶传》：“先生于是方捧罂承糟，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。” |
| 聪明能干 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。” |
| 革新变旧 | 《南齐书·文学传·祖冲之》：“今臣所立，易以取信。但踪核始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。” |
| 尽节竭诚 | 《魏书·吕罗汉传》：“自非尽节竭诚，将何以垂名竹帛？” |
| 随时制宜 | 《晋书 周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。” |
| 贻笑大方 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。” |
| 人稠物穰 | 元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。” |
| 微显阐幽 | 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。” |
| 游目骋怀 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” |
| 眷红偎翠 | 宋 柳永《内家娇》词：“处处踏青斗草，人人眷红偎翠。” |
| 属纩之际 | 西汉·戴圣《礼记·丧大记》：“疾病……男女改服，属纩以俟绝气。” |
| 涕泗交流 | 北齐 魏收《魏书 元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋 司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。” |
| 意望已过 | |
| 疏宕不拘 | 《北史·薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” |
| 神谋妙策 | 明·张凤翼《红拂记·天涯知己》：“元帅神谋妙策，周悉无遗。” |
| 衮衣西归 | 宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。” |