阒若无人的成语故事


阒若无人

拼音qù ruò wú rén

基本解释阒:寂静。寂静得像没人一样。

出处孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。”


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成语 历史出处
袅袅婷婷 元·王实甫《西厢记》第一本第三折:“等待那齐齐整整,袅袅婷婷,姐姐莺莺。”
黄发鲐背 南朝·宋·宗炳《明佛论》:“虽复黄发鲐背,犹自觉所经俄顷,况其短者乎?”
刀下留人 元 李文蔚《燕青捕鱼》:“刀下留人!哥哥息怒。”
以古为鉴 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
钩玄猎秘 清·陈田《明诗纪事戊签·江晖》:“景孚为文,钩玄猎秘,杂以古文奇字。”
踽踽独行 宋 张柞《祭程伊川文》:“先生踽踽独行于世,众乃以为迁也。”
咄嗟便办 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》:“石崇为客作豆粥,咄嗟便办。”
激扬清浊 北周·庾信《温汤碑》:“仁则涤荡埃氛,义则激扬清浊。”
观望风色 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第27章:“由于黎的态度逐步软化,原属国民党的国会议员纷纷南下或者躲在六国饭店里观望风色。”
德以抱怨 晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》:“知敦以厉薄,德以抱怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺之托,诚深恩重分,美名厚实也。”
娓娓不怠 清·汪琬《朱翁墓志铭》:“与人论古今成败得失大略,若绳引珠贯,娓娓不怠。”
借题发挥 王衡《郁轮袍》第二折:“我随分划几划便罢,这个原是借题发挥。”
九层之台,起于累土 春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
佯轮诈败
乘间投隙 宋·辛弃疾《九议之一》:“然而特怵于天下之士不乐于吾之说,故切切然议之,遂使小人乘间投隙,持一偏可喜之论以媒己私利。”
德本财末 语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
膏梁锦绣
唯妙唯肖 老舍《赵子曰》:“这样从锣鼓中把古人的一举一动形容得唯妙唯肖。”
倾家尽产 《魏略》:“故富者则倾家尽产,贫者举假贷贵,专买生口以赎其妻。”
嚼齿穿龈 宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,嚼穿龈血。”
进退有度 西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“进退有度,左右有局。”
遐思遥爱 清·曹雪芹《红楼梦》第35回:“名唤傅秋芳,也是个琼闺秀玉,常听人说,才貌俱全,虽自未亲睹,然遐思遥爱之心,十分诚敬。”
殁而无朽 唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“凭风云于异代,照日月于殊涂,死者有知,殁而无朽。”
知音谙吕 明·桑绍良《独乐园》第三折:“一个家知音谙吕,一个家唾玉喷珠。”
与物无竞 《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”