尊严若神的成语故事
拼音zūn yán ruò shén
基本解释庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。
出处东汉·班固《汉书·成帝纪赞》：“临朝渊嘿，尊严若神。”
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更多成语出处和典故
※ 与(尊严若神)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 惴惴不安 | 《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。” |
| 齿弊舌存 | 语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’” |
| 鸡犬不宁 | 唐 柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” |
| 低头搭脑 | 梁斌《红旗谱》一：“老祥子大娘正点着灯做晚饭，看见朱老巩走进来，低头搭脑坐在台阶上。” |
| 出入无间 | 《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’” |
| 遁世遗荣 | 晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。” |
| 随车致雨 | 《后汉书·郑弘传》：“政有仁惠，民称苏息”李贤注引三国·吴·谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。” |
| 灵心慧齿 | 清·程羽文《鸳鸯牒》：“蔡文姬灵心慧齿，辱迹穹庐。” |
| 克肩一心 | 语出《书 盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。” |
| 通儒达识 | 《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。” |
| 洛阳才子 | 晋 潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。” |
| 饮灰洗胃 | 《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。” |
| 久经世故 | 清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。” |
| 知其一未睹其二 | 汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。” |
| 仁义君子 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| 一木破天 | |
| 一元大武 | 《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。” |
| 风华浊世 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“他一看，见是个风华浊世的佳公子，先觉得人如其文。” |
| 颂古非今 | 汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。” |
| 侈恩席宠 | 明·张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭书》：“吾平生学在师心，不蕲人知，不但一时之毁誉不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠，以夸耀流俗乎？” |
| 坐卧针毡 | 明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。” |
| 授柄于人 | 清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。” |
| 妄谈祸福 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。” |
| 含宫咀徵 | 景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！” |
| 弃义倍信 | 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。” |