博带褒衣的成语故事


博带褒衣

拼音bó dài bāo yī

基本解释博:宽大;褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束

出处《新唐书·刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”


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成语 历史出处
大包大揽 李英儒《野火春风斗古城》第四章:“他手里摇摆着酒瓶子,大包大揽地说:‘这个小姑娘,跟我投缘分。’”
谈何容易 汉 东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?’”
流芳遗臭 明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》:“流芳遗臭,断非凡庸卑陋所能为,况事而未定。”
料事如神 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论设施加人数等,料事如神,物无遁情。”
拳不离手,曲不离口 林雨《刀尖》:“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手榴弹。”
道路藉藉 蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事于武力解决。”
安心落意
乐昌破镜 明·冯梦龙《喻世明言》第24卷:“妾有乐昌破镜之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所惊。”
寝苫枕戈 明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》:“以大义言之,则公也方当寝苫枕戈之时,而与仇人主婚姻之礼,不亦悖乎!”
欲得而甘心
循规遵矩 清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“这么一所大花园,都是你们照看,皆因看得你们是三四代的老妈妈,最是循规遵矩的,原该大家齐心,顾些体统。”
烹犬藏弓 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”
攘外安内 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”
冤有头,债有主 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》:“卓拄杖一下,曰:‘冤有头,债有主。’”
不主故常 战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
国家栋梁 元·无名氏《冻苏秦》第三折:“真乃国家栋梁。”
眠花宿柳 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“终日闲游浪荡,一自父母亡后,专一在外眠花宿柳,惹草招风。”
刚柔相济 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》:“当唯义是务,唯国是康。何者?金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。”
忠臣良将 清·曹雪芹《红楼梦》第36回:“袭人道:‘忠臣良将,出于不得已他才死。’”
行不愧影,寝不愧衾 《宋史·儒林传·蔡元定》:“独行不愧影,独寝不愧衾。”
封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初適凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’”
铄金毁骨 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”
运乖时蹇 明·许仲琳《封神演义》第十三回:“这是弟子运乖时蹇,异事非常。”
殷民阜利 汉·徐斡《中论·治引》:“夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不尽其极者也。”
独坐穷山,放虎自卫 晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:“此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。”