谊不敢辞的成语故事


谊不敢辞

拼音yì bù gǎn cí

基本解释犹言义不容辞。

出处清·顾炎武《答陈亮工书》:“曾蒙令祖先生知己之爱,谊不敢辞,已具一稿,藏之箧中。”


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※ 与(谊不敢辞)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
拭目以待 明 罗贯中《三国演义》:“朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目以待。”
临危授命 先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危授命。”
集苑集枯 《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”
板上钉钉 王蒙《蝴蝶》:“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
拳不离手 清·无名氏《说呼全传》第七回:“果真拳不离手,待我歇息片时再舞。”
出没不常 宋·李纲《与宰相论捍贼札子》:“盖此贼非陆地群盗之比,据重湖环千里,出没不常。”
眉眼传情 元·王实甫《西厢记》第三本第一折:“则你那眉眼传情未了时,中心日夜藏之。”
囊橐萧然 《重修扬州府志》第48卷:“以疾归,囊橐萧然,图书数卷而已。”
赤壁鏖兵 元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折:“叵耐刘备那厮,暗地夺取荆州,想他赤壁鏖战,全仗我东吴力气。”
天下无不散筵席 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”
刘郎前度 南朝 宋 刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。
天灾地孽 《隋书·高祖纪》:“天灾地孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目。”
听其言观其行 蔡东藩《民国通俗演义》第131回:“自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见。”
无平不颇 《周易·泰》:“九三,无平不颇,无往不复。”
业业矜矜 《宋书·明帝纪》:“业业矜矜,若履冰谷,思与亿兆,同此维新。”
目不识书 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
言近旨远 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
寂天寞地 明 王守仁《传习录》下卷:“未扣时原是惊天动地,既扣时也只是寂天寞地。”
访贫问苦 郭寿《迷路记》:“平地春雷响,来了共产党,访贫问苦下了乡,介梅见太阳。”
送暖偎寒 明·叶宪祖《团花凤》第二折:“出入是非门里,定因家有三婆,替那好送暖偎寒,移商换羽,都是你这老贱人了。”
不理不睬 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“那位金姨太太面罩重霜的不发一言,任凭这边赔尽小心,那边只是不理不睬。”
兽穷则啮 《韩诗外传》卷二:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。”
秀色堪餐 宋·柳永《爱恩深》词:“黄花开,淡泞细香明艳,尽天与,助秀色堪餐。”
伤化败俗 《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”
遣言措意 宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“陆贽之文,遣言措意,切近的当,有执事之实。”