奉如圭臬的成语故事
拼音fèng rú guī niè
基本解释圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则。
出处冯玉祥《我的生活》第22章：“我治军向来注重养廉养耻，‘扬善于公厅，归过于私室’的明教奉如圭臬。”
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更多成语出处和典故
※ 与(奉如圭臬)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 落花流水 | 唐 李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水思离襟。” |
| 装洋蒜 | |
| 迂回曲折 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“打破‘围剿’的过程往往是迂回曲折的，不是径情直遂的。” |
| 矫枉过正 | 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。” |
| 阿顺取容 | 《金史 本纪第六世宗》：“以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。” |
| 破题儿头一遭 | 王浚卿《冷眼观》：“一个堂堂督抚的女公子，跟着戏子逃跑，要首县办供给，已是破题儿头一遭。” |
| 爱民如子 | 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。” |
| 不可以道里计 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。” |
| 不夷不惠 | 汉 扬雄《法言 渊蹇》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是夷惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’” |
| 火耨刀耕 | 唐·罗隱《别池阳所居》诗：“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。” |
| 朝兢夕惕 | 宋·朱熹《戊申封事》：“尚当朝兢夕惕，居安虑危，而不可以少怠。” |
| 涤瑕荡垢 | 唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。” |
| 杳如黄鹤 | 唐 崔灏《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” |
| 阴服微行 | |
| 冷水浇头 | 清 丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回：“忽然听得说太太来了，好一似——天雷霹雳，冷水浇头。” |
| 不足齿数 | 鲁迅《坟 未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。” |
| 鸿翔鸾起 | |
| 椎膺顿足 | 闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！” |
| 无私有意 | 明·施耐庵《水浒传》第48回：“他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见！无私有意，你可回他话道，只说我卧病在床，动止不得，难以相见。” |
| 负薪之资 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。” |
| 撩火加油 | |
| 取法于上，仅得乎中 | 唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。” |
| 寝寐求贤 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’” |
| 享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。” |
| 东床择对 | 明·吴承恩《寿胡母牛老夫人秩障词》：“东床择对，得凤举之名英；中遘冓宣劳，励鸡鸣之至诚。” |