亡国之社的成语故事


亡国之社

拼音wáng guó zhī shè

基本解释已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

出处《谷梁传·哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”


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成语 历史出处
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识途老马 先秦 韩非《韩非子 说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:'老马之智可用也。'乃放老马而随之,遂得道。”
春风满面 元 无名氏《九世同居》第四折:“春风满面乐醄醄,一声长笑海山高。”
忙里偷闲 宋 黄庭坚《和答赵令同前韵》:“人生政自无闲暇,忙里偷闲得几回。”
覆车之辙 《旧五代史·晋书·李专美传》:“若陛下不改覆车之辙,以赏无赖之军,徒困蒸民,存亡未可知也。”
爱人以德 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
进善惩恶 唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》:“弼违救失,不以尤悔为虑;进善惩恶,不以亲雠自嫌。”
今蝉蜕壳 明·吴承恩《西游记》第二十回:“被小将使一个金蝉脱壳之计,撤身得空,把这和尚拿来,奉献大王,聊表一餐之敬。”
五积六受 清·西周生《醒世姻缘传》第59回:“这五积六受的甚么模样?可是叫亲家笑话。”
从容就义 宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
骚人墨士 明·李介《天香阁随笔》第一卷:“未尝有横画舫于烟波,负奚囊于邱壑者,今世之骚人墨士,不过侈谈西湖耳。”
顾盼自雄 《宋书 范晔传》:“跃马顾盼,自以为一世之雄。”
滔滔者天下皆是 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。”
急急如律令 唐 白居易《祭龙文》:“若三日之内,一雨滂沱,是龙之灵,亦人之幸。礼无不报,神其听之!急急如律令。”
俊杰廉悍 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子。”
闷声不响 梁实秋《吸烟》:“我没有选择黄道吉日,也没有诹访室人,闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里。”
著作等身 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
探囊胠箧 语出《庄子 胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍。”
择人任势 春秋·齐·孙武《孙子·势篇》:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”
低首俯心 清·袁枚《随园诗话》第一卷:“余以为八家、少陵复生,必有低首俯心而遵其改者,必有反复辩论而不遵其改者。”
以毁为罚 《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。”
枕石嗽流 明·唐顺之《送彭通判致仕序》:“故曰去就有二途而仕隐无两道,苟徒枕石嗽流,嘲弄烟月以为旷达,而曰世与我既相违矣,则余又何敢以此望君,且非君所以自待也。”
同类相妒
设下圈套 莫应丰《将军吟》第七章:“头头们进行了形势分析,估计走资派既然设下圈套,是必有阴险目的的。”
夸诞大言 《魏书·释老志》:“夸诞大言,不本人情。”