遗珠弃璧的成语故事
拼音yí zhū qì bì
基本解释本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
出处宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
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更多成语出处和典故
※ 与(遗珠弃璧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 尽诚竭节 | 《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。” |
| 云开日出 | 宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。” |
| 枯苗望雨 | 明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。” |
| 发奋有为 | 清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。” |
| 徊肠伤气 | 战国 楚 宋玉《神女赋》：“徊肠伤气，颠倒失据。” |
| 一钱不直 | 金·元好问《晨起》诗：“多病所须惟药物，一钱不直是儒冠。” |
| 宽豁大度 | 水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。” |
| 好戴高帽 | 《北史·熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。” |
| 妥妥当当 | 清·曹雪芹《红楼梦》第96回：“内中有袭人，也还是个妥妥当当的孩子。再有个明白人常劝他更好。他又和宝丫头合的来。” |
| 以肉餧虎 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。” |
| 一笑千金 | 汉·崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。” |
| 附膻逐腥 | 清·李绿园《歧路灯》第88回：“我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。” |
| 纸田墨稼 | 宋·谢维薪《合璧事类》：“蔡洪赴洛，人问吴中旧业，曰：‘纸为锄耒，墨为稼穑，义理为丰年。’” |
| 向天而唾 | |
| 千部一腔，千人一面 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满意‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。” |
| 履足差肩 | 南朝·梁·王道孺《与何炯书》：“岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮糓之清文，谈希微之道德。” |
| 途遥日暮 | 语出《史记 平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。” |
| 耳闻眼见 | 唐 元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。” |
| 鼯鼠之技 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。” |
| 要而论之 | 《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” |
| 兼收并采 | 宋·曾巩《谢章学士书》：“兼收并采，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。” |
| 娇鸾雏凤 | 元 王实甫《西厢记》第二本第五折：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。” |
| 喜形于颜 | 《南齐书·柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。” |
| 寂若无人 | 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’” |
| 百口难分 | 清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！” |