竹林之游的成语故事

拼音zhú lín zhī yóu
基本解释指晋朝名士嵇康与阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎等人常于竹林之下宴集、赏游。比喻所谓无视名利的君子之交。
出处《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶,籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(竹林之游)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 弄瓦之喜 | 《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” |
| 亡魂丧胆 | 明 无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。” |
| 噤若寒蝉 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。” |
| 不徇私情 | 王朔《你不是一个俗人》:“我们是好朋友,可是你能不徇私情,这才说明你是真正爱护我。” |
| 开花结果 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“如今方下种,还没有发芽哩。再隔五、六年,开花结果,才到得你口。” |
| 达权知变 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷:“主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。” |
| 感恩怀德 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者,必有理存焉,或感恩怀德,投命无悔,或利害有机,奋发以应会,诏所称聂政、介子是也。” |
| 人杰地灵 | 唐 王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。” |
| 败事有余,成事不足 | 茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。” |
| 有尺水行尺船 | 清·西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺船’,等什么鹰神再来,我再做道理。” |
| 非通小可 | 《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。” |
| 知情达理 | 菡子《致江幼农》:“我想这也是你知情达理,在事业上有所成就的缘故。” |
| 尺波电谢 | 《文选·刘孝标<重答刘秣陵沼书>》:“青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。” |
| 名显天下 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下,世传其兵法。” |
| 刀过竹解 | 清·李绿园《歧路灯》第五回:“后来,果然办得水到渠成,刀过竹解。” |
| 横生枝节 | 宋 叶适《答少詹书》:“又疑人之不相与,而以为外己,所以枝叶横生,意见多疑。” |
| 临危不乱 | 梁实秋《槐园梦忆》:“此次事件端赖季淑临危不乱,镇定应付,使我得以幸免于祸灾。” |
| 街巷阡陌 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“至京师又聚会祀西王母,设祭于街巷阡陌。” |
| 嫉贪如雠 | 清·周亮工《书影》第九卷:“吴南溪方伯生平洁介,嫉贪如仇。” |
| 食无求饱 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” |
| 残编裂简 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 经籍会通三》:“古书历世兵革洊更,间有残编裂简,仅以空名,寓于载籍。辑录之家,存而不论。” |
| 耸膊成山 | 宋 陆游《衰疾》:“捉襟见肘贫无敌,耸膊成山瘦可知。” |
| 疾言遽色 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》:“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。” |
| 遮地漫天 | 《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》:“团空搅阵,不分南北西东;遮地迷天,变尽青黄赤黑。” |
| 出入生死 | 唐·韩偓《海山记》:“吾常亲锋刃,冒矢石,出入生死,与子同之。” |