赈贫济乏的成语故事
拼音zhèn pín jì fá
基本解释赈：救济。救济和帮助穷困的人。
出处《旧唐书·李轨传》：“李轨字处则，武威姑臧人也。有机辩，颇窥书籍，家富于财，赈贫济乏，人亦称之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(赈贫济乏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 难上加难 | 清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“所有上条陈一事，竟是难上加难。” |
| 珠玉之论 | 《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。” |
| 打开天窗说亮话 | 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。” |
| 中馈之思 | 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 金刚努目 | 《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。” |
| 茅塞顿开 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” |
| 难以启齿 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 百世一人 | 宋 苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。” |
| 轻松愉快 | 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“说是轻松愉快，这句话具有人们常有的礼貌性质。” |
| 通元识微 | 明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。” |
| 不记前仇 | 清·李汝珍《镜花缘》第25回：“今不记前仇，不避祸患，又来苦口相劝。” |
| 乞骸骨 | 东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。” |
| 麋沸蚁动 | 《淮志子·兵略训》：“天下为之麋沸蚁动，云彻席卷。” |
| 连昏接晨 | 宋·梅尧臣《秋雨篇》：“秋雨一向不解休，连昏接晨终穷秋。” |
| 一往情深 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'” |
| 形影相亲 | 南朝·梁·何逊《何记室集·赠族人秣陵兄弟》：“羁旅无俦匹，形影自相亲。” |
| 鱼书雁帖 | 明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。” |
| 通才硕学 | 郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。” |
| 终始弗渝 | 《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。” |
| 百折不摧 | 宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。” |
| 游回磨转 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“玳安来家，到处寻书童儿，那里得来，急的只游回磨转。” |
| 高谈虚论 | 《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。” |
| 破碗破摔 | |
| 矫饰伪行 | 宋·陈师道《后山诗话》：“某公用事，排斥端士，矫饰伪行。” |
| 不耻相师 |