不咎既往的成语故事


不咎既往

拼音bù jiù jì wǎng

基本解释咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

出处春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”


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※ 与(不咎既往)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
自相残杀 《晋书 石季龙载记下》:“季龙十三子,五人为冉闵所杀,八人自相残杀。”
将心比心 宋 朱熹《朱子语类》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”
人情世故 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”
才高行洁 汉 王充《论衡 逢遇》:“贤不贤,才也;遇不遇,时也。才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。”
杂七杂八 赵树理《三里湾》:“里面杂七杂八堆得满满的,实在找不下个腾的地方!”
卖狗悬羊 明·苏子文《桂枝香》:“卖狗悬羊,驴粪毯儿外面光,瞒不慌。”
黄皮寡瘦 李晓明《平原枪声》:“一个个黄皮寡瘦,这使他蓦然想起在平汉线上遇到的那一伙散兵……”
攻其一点,不及其余 《新华半月刊》1959年第2期:“那些还不觉悟的人就冷眼旁观,吹毛求疵,攻其一点,不及其余。”
傍人门户 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’”
出词吐气 宋·苏轼《送水丘秀才序》:“水丘仙夫,治六经百家说为歌诗,与扬州豪俊交游,头骨硗然,有古丈夫风。其出词吐气,亦往往惊世俗。”
丧门神 明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。”
罪恶如山 《新唐书·吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?”
九十春光 五代·南唐·陈陶《春归去》:“九十春光在何处?古人今人留不住。”
月晕础润 梁启超《新民说》第十八节:“今日中国之现象,其月晕础润之几既动矣。若是乎,则智育将为德育之蠹;而名德育而实智育者,益且为德育之障也。”
怀道迷邦 《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”
半瞋半喜 《动摇》:“方太太的回答是半瞋半喜的一笑。”
伤财劳众 明·施耐庵《水浒传》第80回:“毕竟鳅船难取胜,伤财劳众枉徒然。”
活形活现
力不自胜 宋·张敦颐《六朝事迹·郗民化蛇》:“无饮食可实口,无窟可庇身,饥窘困迫,力不自胜。”
宫墙重仞 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“譬之宫墙……夫子之墙数仞,不得其门而入。”
鱼水深情 明 赵弼《蓬莱先生传》:“鱼水之情,极其娱乐。”
孤秦陋宋 清·王夫之《黄书·宰制》:“行之百年,以意消息,中国可反汉唐之疆,而绝孤秦陋宋孤秦陋宋之丰祸也。”
矫国革俗 《战国策 齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”
以己之心,度人之腹 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》:“杨(杨慎)以朱(朱熹)忌而毁之,岂以己之心度人之腹乎!”
敲冰玉屑 元·刘埙《隐居通议·诗歌》:“后三年,当予亡命,萧永言同醉,见予举似,急索纸而恨无敲冰玉屑,以备恶语。”