独弦哀歌的成语故事
拼音dú xián āi gē
基本解释弦：琴弦。指独自弹奏弦乐器，哀声歌唱。
出处战国·宋·庄周《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声于天下者乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(独弦哀歌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 贤母良妻 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。” |
| 重气徇命 | 南朝 梁 沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇命，四豪莫及。” |
| 流风遗俗 | 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。” |
| 重足而立，侧目而视 | 《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。” |
| 胡为乱信 | 明·吴承恩《西游记》第47回：“向后来，再不可胡为乱信，望你把三教归一。” |
| 贵不召骄 | 唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。” |
| 擦亮眼睛 | 浩然《艳阳天》第42章：“他要大家擦亮眼睛，看清方向，稳住心思，不要被一时风吹草动迷糊住。” |
| 鞍马之劳 | 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” |
| 百废俱兴 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。” |
| 女子无才便是福 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！” |
| 自成一格 | 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗》：“香山于古诗律诗中，又多创体，自成一格。” |
| 矛盾相向 | 宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。” |
| 暴衣露冠 | 《汉书·燕刺王刘旦传》：“今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。” |
| 选贤进能 | 《晏子春秋·内篇·问上》：“选贤进能，不私乎内。” |
| 三朝元老 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。” |
| 真金不怕火来烧 | 郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。” |
| 孜孜不怠 | 《汉书·平当传》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。” |
| 成群结伙 | 清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。” |
| 春蚕抽丝 | 陈波《漫谈聊天》：“聊起来也定会如春蚕抽丝，而总无尽意吧。” |
| 抵足谈心 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。” |
| 殊深轸念 | |
| 愚昧落后 | 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。” |
| 穷山竭泽 | 《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。” |
| 业峻鸿绩 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”周振甫注：“业峻鸿绩：即业峻绩鸿，功业高，成绩大。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |