时和岁稔的成语故事


时和岁稔

拼音shí hé suì rěn

基本解释四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

出处《南齐书 王敬则传》:“救民拯弊,莫过减赋。时和岁稔,尚尔虚乏,傥值水旱,宁可熟念?”


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※ 与(时和岁稔)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
死不开口 老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。”
无影无踪 元 吴昌龄《东坡梦》:“你那里挨挨拶拶,闪闪藏藏,无影无踪。”
气涌如山 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》:“权大怒,欲自征渊”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“朕年六十,世事难易,靡所不尝,近为鼠子所前却,令人气涌如山。”
败军之将 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。”
怙才骄物 《南史·刘祥传论》:“若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。”
合眼摸象 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“山谷云:‘诗词高胜,要从学问中来。后来学诗者,虽时有妙句,譬如合眼摸象,随所触体得一处。’”
告往知来 《论语·学而》:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
哀毁骨立 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“王戎和峤同时遭大丧,和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”
遗臭千年 明·邵璨《香囊记·强婚》:“岂不闻李氏断臂,清风满耳如生;文君(卓文君)夜奔,遗臭千年未泯。”
夏虫疑冰 语出《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
辅车相依 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
神色自如 李六如《六十年的变迁》第四章:“潘怡如心里一惊,可是表面上仍神色自如。”
处尊居显 东汉·王充《论衡·逢遇》:“处尊居显,未必贤,遇也。”
绵裹秤锤 宋·释普济《五灯会元·大沩果禅师法嗣》:“兴化道:‘我逢人则不出,出则便为人,又作么生?’师曰:‘绵裹秤锤。’”
兼听则明,偏信则暗 汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
阅人多矣 《旧唐书·房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者,必成伟器。”
黄冠野服 古直《冷圃曲》:“二月梅江波滟滟,黄冠野服期许剑。”
飞蛾投火 《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
黄口小儿 唐 许碏《题南岳招仙观壁上》诗:“黄口小儿初学行,唯知日月东西生。”
辗转相传 巴金《怀念·忆施居甫》:“影响不论大小,辗转相传,永远有人受益,而且生命永在,撒布生命的人也可以不朽。”
忘情负义 清·曹雪芹《红楼梦》第113回:“后来宝玉明白了,旧病复发,常时哭想,并非忘情负义之徒。”
威仪孔时 《诗经·大雅·既醉》:“威仪孔时,君子有孝子。”
横见侧出 明·袁宏道《由水溪至水心崖记》:“四面峰峦如花蕊,纤苞浓朵,横见侧出,二十里内,秀蒨阁眉,殆不可状。”
抱瑜握瑾 明·徐献忠《唐诗品》:“朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,沉浮闾巷之间。”
翩翩跹跹 清·褚人获《隋唐演义》第40回:“只看众女子绛绡彩袖,翩翩跹跹,从绿柳丛中行过,一个个觉得风流可爱。”