击辕之歌的成语故事


击辕之歌

拼音jī yuán zhī gē

基本解释击:敲打;辕:伸向车前驾牲口的长木。敲击着辕木唱的歌。指平民百姓的歌。

出处三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“击辕之歌,有礼风雅。”


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成语 历史出处
医时救弊 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊 ,无出于斯!”
流言止于智者 《荀子 大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”
支离繁碎 明·朱国祯《涌幢小品·为学两端》:“近时为学不过两端,一则径趋简约,脱略过高;一则专务外驰,支离繁碎。”
搏牛之虻 《史记·项羽本纪》:“夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。”
紧行无好步 明·罗贯中《三国演义》第74回:“禁曰:‘紧行无好步,当缓图之。’庞德不知于禁之意,只懊悔不已。”
布裙荆钗 宋 周煇《清波杂志 陶穀》:“有善谋者,选籍中艳丽,诈为驿卒孀女,布裙荆钗,日拥彗于庭。”
神输鬼运 清·查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。”
鸠夺鹊巢 明·罗贯中《三国演义》第三十三回:“今袁熙,袁尚兵败将亡,无处依栖,来此相投,是鸠夺鹊巢之意也。”
贯甲提兵 明·吴承恩《西游记》第43回:“兄长既来赶席,如何又劳师动众?不入水府,扎营在此,又贯甲提兵,何也?”
柔茹刚吐 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。惟仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。”
有机可趁 《辛亥革命前十年间时论选集·赵振<说败>》:“外强见其有机可趁,乃庇此党而击彼党……而国势不可复振,复欲脱其庇亦不可得,而国随之以瓜分豆剖。”
古貌古心 唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上,古貌又古心。”
惨绿年华 清 龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受思身,惨绿年华记忆真。”
将门无犬子
不吐不快 叶圣陶《在民间》:“庞怀着一腔的意思,又丰富,又热烈,不吐不快,故而高兴地这样问。”
凿凿有据 清 朱之瑜《答野传问》:“陶氏《辍耕录》云:‘蒙古入中国,中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
并蒂莲 元·无名氏《连环计》第二折:“池畔分开并蒂莲,可堪间阻又经年。”
依头顺尾 清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回:“前儿我们还议论到这里,再不能依头顺尾,必有两场气生。”
酒病花愁 元 乔吉《扬州梦》第二折:“今日心中闷倦,故来此翠云楼游玩。小官只为酒病花愁,何日是好也呵。”
生聚教养 续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。”
天长地老 明·高濂《玉簪记·词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”
引狼拒虎 李大钊《警告全国父老书》:“而引狼拒虎之祸,势又缘兹以起,且至不可收拾。”
不入兽穴,不得兽子 《北史·韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。”
切齿咬牙 明·罗贯中《三国演义》第56回:“徐晃睁眉怒目,许褚切齿咬牙,各有相斗之意。”
高文雅典 恽代英《致沈葆秀书》:“自然之情中所发自然之文,较高文雅典尤有价值多多也。”