承天之佑的成语故事
拼音chéng tiān zhī yòu
基本解释承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。
出处《周易 大有》：“自天佑之，吉无不利。
暂未找到成语承天之佑 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(承天之佑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 回心转意 | 元 高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？” |
| 男大当婚 | 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。” |
| 漠不相关 | 清·严复《有如三保》：“而洙泗之间，弦歌自若，一若漠不相关也者。” |
| 归全返真 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 黄齑白饭 | 明·陈汝元《金莲记·焚券》：“风雨萧条，衡门暂留，黄齑白饭度春秋。” |
| 彼竭我盈 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” |
| 蚊虻过耳 | 宋·张孝祥《醉蓬莱·为老人寿》词：“世故纷纭，但蚊虻过耳。” |
| 楚楚可人 | 清 袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。” |
| 一决胜负 | 宋 司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。” |
| 道大莫容 | 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” |
| 舛讹百出 | |
| 能伸能屈 | 《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。” |
| 随人作计 | 清·恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。” |
| 响遏行云 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” |
| 肥头胖耳 | 《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方小姐，生得肥头胖耳，粗手大脚。” |
| 渐不可长 | 宋 周密《齐东野语 孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。” |
| 祲威盛容 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“凤盖飒洒，和鸾玲珑。天官景从，祲威盛容。” |
| 挥翰临池 | 晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书，池水尽黑”。 |
| 重纸累札 | 《隋书·礼仪志四》：“苟别君臣同异之礼，恐重纸累札，书不尽也。” |
| 怨旷思归 | 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“咸怨旷思归，流涕北顾。” |
| 蠹政病民 | 明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’” |
| 相激相荡 | 李劼人《死水微澜》前记：“内容以成都城外一个小乡镇为主要背景，具体写出那时内地社会上两种恶势力的相激相荡。” |
| 芒屩布衣 | 《梁书·儒林传·范缜》：“在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。” |
| 应规蹈矩 | 《隋书·音乐志》：“齐之以礼，相趋帝庭，应规蹈矩，玉色金声。” |
| 狎雉驯童 | 汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。 |