熔于一炉的成语故事


熔于一炉

拼音róng yú yī lú

基本解释熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密;浑然一体;难解难分。

出处卞之琳《冯文炳选集 序》:“废名在解放前,特别在抗战前,似曾以他独特的方式,把儒释道熔于一炉。”


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※ 与(熔于一炉)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
蝇飞蚁聚 《隋书 高祖纪上》:“申部残贼,充斥一隅,蝇飞蚁聚,攻州略地。”
毂击肩摩 西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“临葘之涂,车毂击,人肩摩。”
高义薄云 《宋书 谢灵运传论》:“贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。”
徙善远罪 西汉·戴圣《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”
发名成业 唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》:“一抵京师就明经试,退曰:‘此不足发名成业。’”
心胸开阔 宋·朱熹《答吕子约》:“便自胸次开阔,黑白分明。”
鄙吝复萌 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存乎心。”
神工鬼斧 清 袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”
逐影寻声 《明史·外戚传序》:“在廷诸臣好为危言激论,汰如寿宁兄弟,庸驽如郑国泰,已逐影寻声,抨击不遗余力。”
众口难调 宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。”
还我河山 宋·赵与时《宾退录》第五卷:“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云:‘我好来朝,便终于还我河山。’”
侏儒一节 汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
电火行空 郭沫若《洪波曲》第15章:“他思考事物的周密有如水银泻地,处理问题的敏捷有如电火行空。”
乔迁之喜 《诗经 小雅 伐木》:“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
冷言冷语 宋 宝林《宝林禅师语录》:“山门疏,关着门,尽是自家屋里,何须冷言冷语,暗地敲人?”
因袭陈规
万口一辞 唐 孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞。”
折冲口舌之间 宋·苏洵《送石昌言为北使引》:“折冲于口舌之间”
桃夭柳媚 三国·蜀·毛文锡《赞浦子》词:“锦帐添香睡,金炉换夕熏。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙。正是桃夭柳媚,那堪暮雨朝云。”
智尽能索 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。”
嘲风弄月 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
触手生春 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》;“然以杜韩与之比较,一则用力而不免痕迹,一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。”
诎寸信尺
百端交集 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:‘见此芒芒,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此!’”
燕金募秀 宋·范仲淹《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎燕金募秀,蔡屣延才,铎宣百世之文,旌集四方之善。”