面壁磨砖的成语故事
拼音miàn bì mó zhuān
基本解释比喻事不能成功。
出处《景德传灯录 南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”
面壁磨砖的典故
唐玄宗开元年间，沙门有个住在传法院和尚道一，经常面壁坐禅，修炼法术。他的禅师见他的修炼不对，就拿一块砖在庵前的大石头上磨来磨去。道一问他为什么要这样，禅师说磨作镜子。道一说：“磨砖岂能成镜邪？”，禅师说：“坐禅岂得作佛邪？”
更多成语出处和典故
※ 与(面壁磨砖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恨之切骨 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。” |
| 经验主义 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 上当受骗 | 陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。” |
| 比户可封 | 见“比屋可封”。 |
| 放虎自卫 | 晋 常璩《华阳国志 公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。” |
| 日中为市 | 《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” |
| 迟迟吾行 | |
| 辞多受少 | 《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。 |
| 奉道斋僧 | 明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。” |
| 文君新寡 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。” |
| 不文不武 | 唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。” |
| 堂皇冠冕 | 清·薛雪《一瓢诗话》四八：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作？” |
| 爬梳洗剔 | 清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。” |
| 蠹啄剖梁柱 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。” |
| 进退中绳 | 战国·宋·庄周《庄子·达坐》：“车野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也，使之钩百而反。” |
| 终成泡影 | |
| 拳拳之忠 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“拳拳之忠，终不能自列。” |
| 寄人檐下 | 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。” |
| 造作矫揉 | 郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？” |
| 天上少有，地下难寻 | 清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。” |
| 参错重出 | 唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。” |
| 远引曲喻 | 《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？” |
| 朱云折槛 | |
| 独出新裁 | 清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。” |
| 狎雉驯童 | 汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。 |