以身报国的成语故事

拼音yǐ shēn bào guó
基本解释把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
出处《魏书 辛雄传》:“卿等备位纳言,当以身报国。”
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更多成语出处和典故
※ 与(以身报国)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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信口开合 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。” |
散兵游勇 | 毛泽东《中国人民解放军布告》:“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的,一切散兵游勇,均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。” |
夏虫不可语冰 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。” |
雄唱雌和 | 清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序:“而雷同剿袭,大抵老生腐儒之唾余,雄唱雌和,自相夸耀。” |
沾花惹草 | 《花城》1981年第5期:“对了,说她是那种逗引男人去沾花惹草的妖冶,肯定百分之百的正确!” |
异地相逢 | 唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗:“故人不见五春风,异地相逢岳影中。” |
江天一色 | 唐·张若虚《春江花月夜》:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。” |
放下屠刀,立地成佛 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是甚力量,便见工夫,佛家所谓放下屠刀,立地成佛。” |
力济九区 | 唐·卢照邻《三国论》:“有大贤而不能用,睹长策而不能施,便谓力济九区,智周万物,天下可指麾而定,宇宙可大呼而致也。” |
大寒索裘 | 汉·扬雄《法言·寡见》:“大寒而后索认裘,不亦晚乎?” |
瑰意奇行 | 刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。” |
至圣先师 | 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” |
去暗投明 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“今愚弟来归,实是去暗投明,脱鬼成人之幸。” |
成风之斫 | |
嘉言懿行 | 清 方苞《先母行略》:“几二十年,每作,昼夜语不休,然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事,无涉鄙倍者。” |
长缨在手 | 东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。” |
龙胡之痛 | 《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。” |
琵琶别抱 | 唐 白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。” |
旷日积晷 | 明·张居正《种莲子戊午稿序》:“若旷日积晷,则铅刀效于一割,驽马可致千里。故曰兵宁拙速,未睹巧之迟也。” |
透古通今 | 元·王吉昌《行香子·木金间隔》:“杳冥时,踪迹难寻,无中显有,透古通今。” |
树碑立传 | 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。” |
寄豭之猪 | 《史记 秦始皇本纪》:“夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。”司马贞索隐:“豭:牡猪也,言夫淫他室,若寄豭之猪也。” |
较短絜长 | 清·蒋恩《兵灾纪略》:“当斯时也,君子道消,小人道长,谁敢与之较短絜长哉?” |
光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章:“我们已加入革命阵线,走上光明大道,何至于再入岔路,钻回黑暗中吗?” |
鸿俦鹤侣 | 唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。” |