生死苦海的成语故事
拼音shēng sǐ kǔ hǎi
基本解释佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。
出处唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
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更多成语出处和典故
※ 与(生死苦海)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 斗唇合舌 | 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。” |
| 卑鄙龌龊 | 明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。” |
| 两相情原 | |
| 黑云压城城欲摧 | 唐 李贺《歌诗集 卷一 雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。” |
| 暗无天日 | 清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！” |
| 宫邻金虎 | 汉 应劭《汉官仪》：“不制之臣，相与比周，比周者宫邻金虎。宫邻金虎，言小人在位，比周相进，与君为邻。” |
| 立地成佛 | 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” |
| 昆弟之好 | 明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。” |
| 片瓦不留 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“那婆子被蒋家打得个片瓦不留，婆子安身不牢，也搬在隔县去了。” |
| 楚才晋用 | 邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。” |
| 琴瑟和谐 | 明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。” |
| 旷日离久 | 《韩非子·说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。” |
| 贪墨成风 | 《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。” |
| 喜形于色 | 《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’” |
| 武偃文修 | 明汤显祖《还魂记 榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！” |
| 钳口吞舌 | 南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身。” |
| 长虑却顾 | 宋 李纲《与宰相论捍贼札子》：“纲窃观自古人主，必有亲兵，所以制障表里，为长虑却顾之术也。” |
| 灿然一新 | 《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。” |
| 讳败推过 | 晋·习凿齿《司马景王引过》：“若乃讳败推过，归咎万物，常执其功，而隐其表，上下离心。” |
| 南山可移，此案不动 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |
| 昼修夜短 | |
| 寿山福海 | 明 吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。” |
| 衅稔恶盈 | |
| 行短才乔 | 明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“这是负心人行短才乔，转眼处把人嘲诮，更烂翻寸舌，易起波涛。” |