惊魂丧魄的成语故事
拼音jīng hún sàng pò
基本解释形容十分恐惧。
出处明·李贽《四书评·论语·季氏》：“使季孙闻之，不惊魂丧魄也哉！”
暂未找到成语惊魂丧魄 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(惊魂丧魄)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 陈善闭邪 | 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” |
| 颂德歌功 | 《太平天国·天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。” |
| 无价之宝 | 元 王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩。” |
| 败事有余，成事不足 | 茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。” |
| 逞妍斗色 | 《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。” |
| 思断义绝 | 元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” |
| 凭几之诏 | 明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。” |
| 性命关天 | 曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。” |
| 吾谁与归 | 《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。” |
| 相去天渊 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天渊；一圣一狂，亦判若黑白也。” |
| 好汉不吃眼前亏 | 清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。” |
| 恶衣粝食 | 宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。” |
| 计出无聊 | 西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’” |
| 生杀予夺 | 《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。” |
| 接绍香烟 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。” |
| 槁形灰心 | 明·唐顺之《答茅鹿门知县》：“鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎！” |
| 荒郊野外 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第23卷：“却是荒郊野外，桃红柳绿，正是女眷们游耍去处。” |
| 万夫莫当 | 《东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。” |
| 发愤展布 | 康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地予以奇才，无复有发愤展布之日，仅为一家一姓育子女。” |
| 别籍异居 | 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。” |
| 深文峻法 | 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。” |
| 更仆难终 | 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。” |
| 简贤附势 | 《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。” |
| 解衣槃磅 | |
| 返朴还真 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |