莫措手足的成语故事


莫措手足

拼音mò cuò shǒu zú

基本解释措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

出处《明史·杨守随传》:“天下嗷嗷,莫措手足。”


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成语 历史出处
纸老虎 清·无垢道人《八仙全传》第94回:“犹之世俗所称纸老虎,望之若真,未尝不可欺人于一时,决不能持于久远。”
路遥知马力,日久见人心 元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
狡兔三窟 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
引以为戒 清 钱大昕《士驾斋新录》:“为古之士,当引以为戒。”
解衣衣人 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”
日薄虞渊 《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
无置锥之地 战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“虽穷困冻馁,必不以邪道为贪;无置锥之地,而明于持社稷之大义。”
敬而远之 先秦 孔子《论语 雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
百星不如一月 《淮南子·说林训》:“百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。”
有备无患 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”
呜呜咽咽 明·施耐庵《水浒传》第20回:“看看渐近滩头,只听是水面上呜呜咽咽吹将起来。”
弹剑作歌 唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”
骗口张舌 元·无名氏《马陵道》第四折:“你道是同心共胆,还待要骗口张舌,我只问你三回两歇,怎送的我二足双瘸!”
求贤若渴 《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。”
躬行节俭 《汉书·霍光传》:“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭,慈仁爱人。”
羞花闭月 明 汤显祖《牡丹亭》第十出:“不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。”
冰肌雪肤 清·魏源《澳门花园听夷女洋琴歌》序:“鼓罢复出其二子,长者九岁,冰肌雪肤,瞳翦秋水,中原未之见也。”
十手争指 语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
圆顶方趾 清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》:“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶?”
百无所成 明 王守仁《教条示龙场诸生》:“今学者旷废隳惰,玩岁愒时而百无所成,皆由于志之未立耳。”
江山可改,本性难移 曾朴《孽海花》第21回:“若说要我改邪归正,啊呀!江山可改,本性难移。”
逾假不归
心荡神移 张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
神意自若 金·王若虚《哀雁调》:“宰夫砺刃而欲前,坐客垂涎而思噬,而犹神意自若,低回睥睨不知祸期之行至。”
不实之词