出入人罪的成语故事

拼音chū rù rén zuì
基本解释指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
出处宋 王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(出入人罪)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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夫唱妇随 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
事败垂成 | 明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》:“九仞为山,功亏一篑,料想不劳而集,事败垂成。” |
天寒地冻 | 宋 王十朋《南州春色》词:“莫恨东风吹不到,著意挽春回,一任天寒地冻,南枝香动。” |
斗霜傲雪 | |
砺世磨钝 | 宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。” |
波罗奢花 | |
饮泉清节 | 《晋书·良吏传·吴隐之》载:隆安中,吴为广州刺史,经石门,“有水名贪泉,饮者怀无厌之欲”,吴“至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。’”抵任后,吴“清操逾厉”。 |
耳目众多 | 清 石玉昆《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。” |
瘦骨棱棱 | 周立波《暴风骤雨》第一部:“他屋里的,瘦骨棱棱的,一天愁到黑,愁米,愁柴又愁盐。” |
足高气扬 | 《战国策·齐策三》:“公孙戍趋而去。 未出,至中闺,君召而返之,曰:‘子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?’” |
抹月批风 | 宋 苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹月批风。” |
镜破钗分 | 南朝陈·徐德言《破镜》诗:“镜与人俱去,镜归人未归,当复姮娥影,空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》:“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。” |
延颈鹤望 | 《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。” |
判若水火 | 清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》:“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗,判若水火。” |
陆海潘江 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》上卷:“余常言陆才如海,潘才如江。” |
上和下睦 | 元·岳伯川《铁拐李》第二折:“常则是户静门清,上和下睦,立计成家,众口流传。” |
求亲靠友 | 清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回:“或者做个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的。” |
豁达先生 | 《子不语》:“此处向不平静,自豁达先生过后,永无为祟者。” |
自甘堕落 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“你前程有在,但须澄心猛省,不可自甘堕落。” |
神会心契 | 《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。” |
韬迹隐智 | 北齐·刘昼《新论·韬光》:“是以古之有德者,韬迹隐智,以密其外。” |
万夫不当 | 元·无名氏《连环计》第二折:“吕布有万夫不当之勇。” |
惜衣有衣,惜食有食 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“怎么说福不可享尽?常言道:‘惜衣有衣,惜食有食。’” |
家长礼短 | 《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。” |
方正不苟 | 清·钱泳《履园丛话·者者居》:“嘉定有老儒,名朱纲,为人方正不苟,颇信佛老之说。” |