卑以自牧的成语故事


卑以自牧

拼音bēi yǐ zì mù

基本解释指以谦卑自守。

出处语出《易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”


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成语 历史出处
冰天雪地 清 蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
左顾右盼 三国 魏 曹植《与吴季重书》:“左顾右盼,谓若无人,岂非吾子壮志哉!”
句栉字比 清·仇兆鳌《<北诗详注>序》:“求其归宿所在,又从而句栉字比之,庶几得作者苦心于千百年之上。”
首当其冲 晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。”
使贪使愚 《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”
一不做,二不休 唐 赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
有蠙可乘
法不传六耳 《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。”
两世为人
天下大同 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
纬武经文 《晋书 文六王传赞》:“彼美齐献,卓尔不群,自家刑国,纬武经文。”
千人一面 清·文康《儿女英雄传》第37回:“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法?这四个字,久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
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可操左券 《史记·田敬仲完世家》:“公常执左券以责于秦韩。”
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一琴一鹤 《宋史 赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’”
时隐时现 明·袁宏道《广庄·人间世》:“子房当烹狗藏弓之世,时隐时现,托赤松以自保。”
顾彼失此 明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。”
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附人骥尾 范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。”
鱼惊鸟溃 《隋书·杨玄感传论》:“民力凋尽,徭戍无期,率土之心,鱼惊鸟溃。”
昼警暮巡 宋·戴少平《王荣神道碑》:“公家之事,知无不为,昼警暮巡,考课尤著。”
舞爪张牙 元·李文蔚《张子房祀桥进履》第一折:“那虎他舞爪张牙,将你来拦定。”
历世磨钝
鼠齧虫穿