琼厨金穴的成语故事
拼音qióng chú jīn xué
基本解释比喻豪富奢侈的人家。
出处晋·王嘉《拾遗记》卷六：“其宠者皆以玉器盛食，故东京谓郭家琼厨金穴。”
暂未找到成语琼厨金穴 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(琼厨金穴)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 兴致勃勃 | 清 李汝珍《镜花缘》：“到了群考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看巨眼？此番再去，安知不遇知音？’又进去考了一场。” |
| 有心人 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。” |
| 李广未封 | 唐·杜甫《将赴荆南寄别李剑州》：“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。” |
| 云屯雾集 | 明 施耐庵《水浒传》第66回：“却有诸路买卖，云屯雾集，只听放灯，都来赶趁。” |
| 出处语默 | 语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” |
| 绝类离伦 | 唐·韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣城。” |
| 善骑者堕 | 《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 指空话空 | 元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。” |
| 屑榆为粥 | 《新唐书·阳城传》：“岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。” |
| 调弦品竹 | 元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。” |
| 流汤滴水 | |
| 生死关头 | 明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。” |
| 肤寸而合 | 《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。” |
| 天知地知 | 元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。” |
| 名不符实 | 廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。” |
| 心怡神旷 | 明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。” |
| 差足自喜 | 鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“即归寓大啮，健饭如恒，差足自喜。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 曹社之谋 | 《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。” |
| 富而好礼 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| 招贤礼士 | 宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。” |
| 地广民众 | 朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。” |
| 青春难再 | 明·冯惟敏《黄钟·醉花阴·酬金白屿》：“自古道青春难再，喜相逢笑口齐开。” |
| 毁誉不一 | 清·名教中人《好逑传》第17回：“外臣毁誉不一，俱着各自据实奏闻。” |
| 男女别途 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。” |