一佛出世，二佛生天的成语故事
拼音yī fó chū shì，èr fó shēng tiān
基本解释死去活来之意。出世，生；生天，死。
出处明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一佛出世，二佛生天)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 四书五经 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 令人满意 | 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。” |
| 鸥波萍迹 | 清·王士慎《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“事在身外，身在世外，鸥波萍迹，足寄此生。” |
| 寒蝉凄切 | 晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’” |
| 不知所以 | 唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。” |
| 不甘示弱 | 鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。” |
| 千金一诺 | 《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” |
| 神情恍惚 | 《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。” |
| 焚骨扬灰 | 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” |
| 貊乡鼠攘 | 清·龚自珍《<升平分类读史雅诗>自序》：“今之世，有穷陬荒滨，貊乡鼠攘。” |
| 凿空投隙 | 《新唐书·酷吏传序》：“推劾之吏，以嶮责痛诋为功，凿空投隙，相矜以残。” |
| 齿白唇红 | 明 施耐庵《水浒传》第20回：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。” |
| 不越雷池一步 | 曹靖华《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“有一种惯例，从来送客，只到自己房门为止，不越雷池一步。” |
| 收买人心 | 清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。” |
| 摧枯振朽 | 《周书·文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。” |
| 朗朗乾坤 | 元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。” |
| 七情六欲 | 清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。” |
| 颊上三毛 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’” |
| 行藏用舍 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。” |
| 冰消云散 | 续范亭《三年不言之言》：“我看当时的情况，好象阎长官满肚子的勇气，被郭宗汾的这一席话，说得冰消云散了。” |
| 含垢藏瑕 | 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。” |
| 敢不听命 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’” |
| 智均力敌 | 《三国志·魏书·王朗传》：“假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无余事。” |
| 泣血捶膺 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十一回：“太太毕竟是个女人，没有气力，拗他不过，索性躺在楼板上，泣血捶膺的，一直哭到半夜。” |