泣血涟如的成语故事


泣血涟如

拼音qì xuè lián rú

基本解释涟如:血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。

出处《周易·屯》:“上六,乘马班如,泣血涟如。”


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成语 历史出处
正身明法 《晋书 元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。”
骨肉相连 《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
不因人热 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。”
意往神驰 《二十年目睹之怪现状》第一回:“不住的面红耳赤,意往神驰,身上不知怎样才好。”
一饥两饱 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“钱兴日逐做些小经纪供给家主,每每不敷,一饥两饱。”
风风势势
敲牛宰马 元·无名氏《千里独行》第四折:“两壁厢敲牛宰马,做一个庆喜的筵席。”
抱残守阙 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
惠子知我 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
倚玉偎香 宋·柳永《法曲献仙音》词:“念倚玉偎香,前事顿轻掷。”
蔑伦悖理 明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“备闻襄公淫妹之事,默然自叹:‘似此蔑伦悖理,禽兽不如。”
缩头缩脑 鲁迅《华盖集 “碰壁”之后》:“但是我也说明了几句我所以来校的理由,并要求学校当局今天缩头缩脑办法的解答。”
哀毁瘠立 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》:“(崔浑)丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。”
长身鹤立 曾朴《孽海花》第32回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人……两脸绯红,醉态可掬,七跌八撞的冲进房来。”
无关宏旨 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“宋儒所争,古文今文字句,亦无关宏旨,均故置弗议。”
苍生涂炭 明 罗贯中《三国演义》第93回:“狼心狗行之辈,滚滚当道。奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
涸思干虑 明·王志坚《表异录·艺文》:“极思为文,曰涸思干虑。”
油干灯尽 《荡寇志》第四四回:“孔厚道:‘嫂嫂揣理,小生并非不出力,只我不是神仙,那有灵芝仙药,所用不过树皮草根,油干灯尽,大命已终,如何救得。’”
条修叶贯 西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至末,莫不有序。”
惨无人理 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
蔽明塞聪 宋 曾巩《洪范传》:“夫然,故蔽明塞聪,而天下之情可坐而尽也。”
神功圣化 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
炫异争奇 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“环聚于四马路一带,髙张艳帜,炫异争奇。”
金断觿决 清·钱谦益《复李叔则书》:“叔则不以此时金断觿决,示斗极于中流,而又奚待与?”
潜形匿迹 宋·王谠《唐语林·豪爽》:“狡吏奸豪,潜形匿迹。”