倚势欺人的成语故事
拼音yǐ shì qī rén
基本解释仗：倚仗，依靠。依仗某种权势欺压人。
出处清·贪梦道人《彭公案》第58回：“你强娶民女，私抢少妇，勾串地方官倚势欺人，又抗旨不遵。”
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更多成语出处和典故
※ 与(倚势欺人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 金刚努目 | 《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。” |
| 依流平进 | 《南史·王骞传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。” |
| 望杏瞻榆 | 《隋书·音乐志下》：“瞻榆束来，望杏开田。” |
| 一点灵犀 | 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| 西窗剪烛 | 唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” |
| 进退狼跋 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“当斯之时，进退狼跋。” |
| 与君周旋 | 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。” |
| 辞微旨远 | 《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。” |
| 大秤小斗 | 明·冯梦龙《喻世明言》第37卷：“不用大秤小斗，不违例克剥人财，坑人陷人。” |
| 不知有汉，何论魏晋 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 望风响应 | 三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。” |
| 洞悉其奸 | 明·沈德符《野获编·列朝·庙议献谄不用》：“甫出口，而上已洞悉其奸，斥逐不已。” |
| 鲜衣美食 | 明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。” |
| 林下风韵 | 明·徐渭《跋书卷尾一》：“谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。” |
| 引日成岁 | 《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。” |
| 餐风宿雨 | 清 许思湄《谢清苑县李贺母寿并请追失银》：“别后餐风宿雨，儿歌行路之难。而芳草斜阳，又来孤馆，自叹春光九十，不属劳人也。” |
| 东海逝波 | 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！” |
| 改梁换柱 | 郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。” |
| 食少事烦 | 《晋书 宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’” |
| 遁身远迹 | 宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。” |
| 束缊请火 | 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” |
| 恢廓大度 | 《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” |
| 征敛无期 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“征敛无期，来索无厌。” |
| 曙后孤星 | 清·文康《儿女英雄传》第39回：“十三妹者，盖曙后孤星。” |
| 没魂少智 | 清·西周生《醒世姻缘传》第四回：“晃大舍因一连做了两个梦，又兼病了两场，也就没魂少智的。” |