戳心灌髓的成语故事


戳心灌髓

拼音chuō xīn guàn suǐ

基本解释刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。

出处宋文茂《李班长学文化》:“秀英见祝怀成坐在一边戳心灌髓地说风凉话,怕又挑起事来。”


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成语 历史出处
量力而行 先秦 左丘明《左传 昭公十五年》:“力能则进,否则退,量力而行。”
拼得工夫深,铁杵磨成针 元·虞韶《日记故事》:“道逢一老妪,磨铁杵。白问:‘将欲何用?’曰:‘欲作针。’白感其言,遂还卒业。”
爱鹤失众 先秦 左丘明《左传 闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’”
手无寸铁 明 罗贯中《三国演义》:“背后郭淮引兵赶来,见维手无寸铁,乃骤马挺枪追之。”
公正无私 荀况《荀子 赋》:“公正无私,反见从横。”
秉笔直书 清 曾朴《孽海花》第35回:“我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。”
乾乾翼翼
绸缪束薪 《诗经 唐风 绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。
蒙面丧心 清·孔尚任《桃花扇·哄丁》:“你的罪过,朝野俱知,蒙面丧心,还敢入庙!”
认贼为子 《大方广园觉修多罗经》:“譬如有人,认贼为子,其家财宝终不成就。”
胆小如鼷 《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”
引足救经 《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
鹅湖之会 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
二罪俱罚 元 无名氏《飞刀对箭》第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。”
根深叶茂 唐 张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。”
称功颂德 清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢。”
飞砂转石 《三国志·吴志·陆胤传》:“风则折木,飞砂转石。”
福至心灵 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》:“鄙语有之:福至归灵,祸来神昧。”
深思苦索 明 胡应鳞《诗薮 外编二》:“灵运诸佳句,多出深思苦索。”
破琴示绝
七纵八横 宋·严羽《沧浪诗话·诗法》:“及其透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道矣。”
贪天之功以为己有 宋·王禹偁《霍光论》:“然则光贪天之功以为己有,与夫日僤之割爱,邴吉之让位,德不侔矣。”
失之东隅 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
俳优畜之 西汉·司马迁《报任少卿书》:“近乎卜祝之间,固主上所戏弄,俳优畜之,流俗之所轻也。”
贪污狼藉 《晋书·何充传》:“敦兄含时为庐江郡,贪污狼藉。”