肝胆相见的成语故事


肝胆相见

拼音gān dǎn xiāng jiàn

基本解释肝胆:比喻真诚的心。比喻对人忠诚,以真心相待。

出处陆士谔《续孽海花》第34回:“大丈夫肝胆相见,脑袋也可以奉送。”


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※ 与(肝胆相见)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一窍不通 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
以危为安,以乱为治 汉·贾谊《治安策》:“夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治。”
勃然奋励 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也。”
心腹之害 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》:“今羌胡所以不敢入,据三辅心腹之害者,以凉州在后故也。”
嘴大喉咙小
根深本固 《淮南子 泰族训》:“不大其栋,不能任重。重莫若国,栋莫若德。国主之有民也,犹城之有基,木之有根。根深则本固,基美则上宁。五帝三王之道,天下之纲纪,治之仪表也。”
木干鸟栖 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》:“身不敢饮食,拥辕执轺,木干鸟栖,袒肉暴骸。”
乘兴而来,败兴而归 《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
心亿则乐 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》:“心亿则乐,窕则不咸。”
赭衣满道 《隋书、酷吏传序》:“昔秦任狱吏,赭衣满道。”
腹中兵甲 《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》:“……,夏人闻之,相戒曰:‘无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺也。”
饵名钓禄 清 曹雪芹《红楼梦》第73回:“因平素深恶,说这原非圣贤制撰,焉能阐发圣贤之奥,不过是后人饵名钓禄之阶。”
搭桥牵线
风移俗改 晋·李氏《先贤行状》:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。”
引火烧身 明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回:“庄上人见典史亲来捉获,不知一件什么天大的事,生怕引火烧身,连忙把余琳并冯都送将出来。”
澄神离形 康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
老熊当道 清·钱谦益《元日杂题长句八首》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”
返观内照 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”
罪以功除 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“臣闻《春秋》之义,罪以功除;圣王之祀,臣有五义。”
饰非拒谏 《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”
虚构无端
辱国殃民 《古今小说 木绵庵郑虎臣报冤》:“韩侂胄居相位一十四年,陷害了赵愚丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。”
重足屏气 《宋书·柳元景传》:“师祖严暴无常,元景虽荷宠遇,恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣,莫不重足屏气,未尝敢私往来。”
釜鱼甑尘 清·黄宗羲《子刘子行状》:“一旦以辎重被讦于监司,夫以巡方而黩货,又何问下吏之操守,釜鱼甑尘之风,空谷于天下矣。”
战争贩子