肝胆相见的成语故事

拼音gān dǎn xiāng jiàn
基本解释肝胆:比喻真诚的心。比喻对人忠诚,以真心相待。
出处陆士谔《续孽海花》第34回:“大丈夫肝胆相见,脑袋也可以奉送。”
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更多成语出处和典故
※ 与(肝胆相见)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》:“军志有之:先人有夺人之心,后人有待其衰。” |
惹事生非 | 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。” |
永垂不朽 | 《魏书 高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。” |
事出有因 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四回:“郭道台就替他洗刷清楚,说了些'事出有因,查无实据'的话头,禀复了制台。” |
成千上万 | 清 文康《儿女英雄传》第30回:“他看着那乌克斋、邓和公这班人,一帮动辄就是成千累万,未免就把世路人情看得容易了。” |
绝其本根 | 《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。” |
怕死鬼 | 魏巍《东方》第三部第14章:“这个怕死鬼,还真是煞费心机哪!” |
华颠老子 | 曾朴《孽海花》第18回:“最难得的,仍是原班,不弱一个!不是绿鬓少年,都换了华颠老子了。” |
孤芳自赏 | 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词:“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。” |
左思右想 | 明 冯梦龙《喻世明言》:“左思右想,放心不下。” |
三江七泽 | 唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。” |
二把刀 | 老舍《四世同堂》:“我只会搭棚这点手艺,我的拳脚不过是二把刀。” |
大吃大喝 | 清·石玉昆《小五义》第七回:“蒋爷苦劝,自己端起酒杯,大吃大喝,连说带笑。” |
肤浅末学 | 晋·范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。” |
仁民爱物 | 《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。” |
托诸空言 | 清·朱珪《<赘说>序》:“若方将试吏事,则由是以求之民物之情,利病之实,不徒托诸空言也。” |
将欲取之,必姑予之 | 战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。’” |
真赃实犯 | 明 徐渭《女状元》第三出:“临邛卓家失了盗,那伙做公的没处拿真赃实犯。” |
莫措手足 | 《明史·杨守随传》:“天下嗷嗷,莫措手足。” |
尝鼎一脔 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。” |
自我表现 | 朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。” |
坐运筹策 | 《汉书 项籍传》:“夫击轻锐,我不如公;坐运筹策,公不如我。” |
遭家不造 | 《诗经 周颂 闵予小子》:“闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。” |
扫除天下 | 《后汉书·陈蕃传》:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?” |
雀角之忿 | 《诗经·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱。” |