矮子观场的成语故事
拼音ǎi zǐ guān cháng
基本解释场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处明 徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
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更多成语出处和典故
※ 与(矮子观场)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 除恶务本 | 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。” |
| 降志辱身 | 先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。” |
| 三只手 | 路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“庙会期间上布施的人不断头，得有个人来监视‘三只手’。” |
| 息事宁人 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。” |
| 孜孜不辍 | 《东观汉记·邓弘传》：“师事刘述，常在师门，布衣徒行，讲诵孜孜不辍。” |
| 拔赵易汉 | 见“拔赵帜易汉帜”。 |
| 旗靡辙乱 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” |
| 偎红倚翠 | 宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》：“李煜在国，微行娼家，遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰：浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。” |
| 开疆拓宇 | 《清史稿·高宗纪论》：“励精图治，开疆拓宇，四征不庭。” |
| 狗口里生不出象牙 | 茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。” |
| 东南半壁 | 元·施君美《幽闺记·虎狼扰乱》：“金朝那解番狼将，血溅东南半壁天。” |
| 隐恶扬善 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” |
| 衣冠沐猴 | 元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。” |
| 痴心妄想 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。” |
| 略知皮毛 | 清 李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！” |
| 山栖谷隐 | 《魏书·肃宗纪》：“其怀道丘园，昧迹板筑，山栖谷饮，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。” |
| 固守成规 | 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》：“我们过去固守成规，关起门来搞建设，搞了好多年，导致的结果不好。” |
| 蛮触之争 | 战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。” |
| 穷兵极武 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。” |
| 发擿奸伏 | 南朝·宋·范晔《后汉书·法雄传》：“善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。” |
| 货而不售 | |
| 郑卫之音 | 《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’” |
| 玄机妙算 | 明·许仲琳《封神演义》第79回：“运督军需，智擒法戒，玄机妙算，奇功莫大。” |
| 研精阐微 | 清·薛福成《书工商核给凭单之例》：“而一二千年以来，亦竟无一人研精阐微，为斯民辟妙用，为天下扩美利者，此无他，政权不足以鼓舞之也。” |
| 恣行无忌 | 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜。” |