不到长城非好汉的成语故事
拼音bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn
基本解释比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
出处吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
暂未找到成语不到长城非好汉 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(不到长城非好汉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| 慨当以慷 | 汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。” |
| 哭哭啼啼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“这如今才好些，又这样哭哭啼啼，岂不是自己糟蹋了自己身子。” |
| 师直为壮 | 《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？” |
| 转危为安 | 汉 刘向《<战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。” |
| 问心无愧 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。” |
| 东张西望 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。” |
| 神志不清 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方才被什么妖人迷住，弄得身不由己、神志不清。” |
| 踽踽独行 | 宋 张柞《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世，众乃以为迁也。” |
| 猜拳行令 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十七：“汪秀才解带脱衣，尽情欢宴，猜拳行令，不存一毫形迹。” |
| 推己及人 | 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。” |
| 迁善远罪 | 汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。” |
| 斗筲之才 | 宋·苏轼《商鞅论》：“至于桑弘羊，斗筲之才，穿窬之智，无足言者。” |
| 狗逮老鼠 | 柳青《狠透铁》五：“你狗逮老鼠多管那闲事做啥？” |
| 百丈竿头 | 宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” |
| 饥渴交攻 | 宋·洪迈《夷坚丁志·华阳洞门》：“右边石池，荷花方烂漫，虽饥渴交攻，而花与水皆不可及。” |
| 贞元会合 | 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。 |
| 打恭作揖 | 明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。” |
| 化民成俗 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” |
| 佯狂避世 | 清·李宝嘉《文明小史》第41回：“少不得借鉴着佯狂避世，放浪形骸，以为遮饰地步。” |
| 喜见乐闻 | 茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。” |
| 囿于见闻 | 毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。” |
| 钻洞觅缝 | 茅盾《子夜》十一：“做公债的人那一个不在那里钻洞觅缝探听老赵的手法呢！” 又十六：“一下里他那好像冻僵了的心重复生气蓬勃，能够出主意，能够钻洞觅缝找门路了。” |
| 如花如锦 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。” |
| 刀锯鼎镬 | 《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。” |