好事不出门,恶事传千里的成语故事

拼音hǎo shì bù chū mén,è shì chuán qiān lǐ
基本解释指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
出处明·施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:‘好事不出门,恶事传千里。’不到半月之间,街坊邻舍,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
暂未找到成语好事不出门,恶事传千里 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(好事不出门,恶事传千里)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
---|---|
业绍箕裘 | 元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。” |
车轨共文 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。” |
变古易俗 | 《楚辞 九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。” |
壮志未酬 | 唐 李频《春日思归》:“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。” |
别出新裁 | 清 顾观光《武陵山人杂着 杂说》:“敖继公释《仪礼》,屏弃古注,别出新裁,于经文有难通处,不以为衍文,即以为脱简。” |
以人为鉴 | 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。” |
敕始毖终 | 清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。” |
山行海宿 | 唐·韩愈《南海神庙碑》:“方地数千里,不识盗贼,山行海宿,不择处所。” |
凿空指鹿 | 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误耶?指鹿为马。’” |
赏高罚下 | 战国·卫·商鞅《商君书·禁使》:“夫赏高罚下,而上无必知,其道也与无道同也。” |
调丝品竹 | 明·汤显祖《紫箫记·假骏》:“自家鲍四娘,调丝品竹,蚤谢同心;挟策追锋,还推老手。” |
昼干夕惕 | 语出《易·干》:“君子终日干干,夕惕若,厉无咎。” |
指手点脚 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“[彦思]走将出来时,众人便指手点脚,当一场笑话。” |
人情冷暖 | 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗:“朝是暮还非,人情冷暖移。” |
五讲四美 | 王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我满面通红地后躲,左右张望:‘别别,五讲四美。’” |
摆龙门阵 | 茅盾《如是我见我闻》:“上茶馆,‘摆龙门阵’,是这里的风尚。” |
泰山可倚 | 清·郑志鸿《常语寻源》下卷:“人以国忠为泰山可倚,吾视之如冰山耳,若皎月既升,得无失所恃乎?” |
解衣抱火 | 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。 |
一言蔽之 | 《宋书·索虏传》:“因此而推胜负,殆可以一言蔽之。” |
麈尾之诲 | |
削衣贬食 | 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“时公私有余,削衣贬食,不立资遗,以班亲旧朋友为义。” |
池鱼遭殃 | 清·孙雨林《皖江血》上卷:“党祸起中江,正士寒心,连袂长往,俺事外人也池鱼遭殃。” |
沿流溯源 | 《清史稿·骆嘉淦传》:“然则沿流溯源,约言蔽义,惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心,而天德王道举不外乎此矣。” |
豪迈不羁 | 《清史稿·文艺传·侯方域》:“(方域)性豪迈不羁,为文有奇气。” |
推门入桕 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷:“死了,两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓,把去烧了。” |