揽辔登车的成语故事
拼音lǎn pèi dēng chē
基本解释揽辔：掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。
出处唐·陈子昂《上军国利害事三条·出使》：“先自京师，而访豺狼，然后揽辔登车，以清天下。”
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更多成语出处和典故
※ 与(揽辔登车)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 拱揖指挥 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使。” |
| 愤世嫉俗 | 唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” |
| 安闲自在 | 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。” |
| 改名换姓 | 宋 朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，改名换姓，欲以欺人，而人不可欺。” |
| 默而识之 | |
| 钧天之乐 | 《异闻录·韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。” |
| 荡检逾闲 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“饥寒之不免，理义之不知，而荡检逾闲之事作。” |
| 毋庸置疑 | 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。” |
| 四不像 | 朱自清《罗马》：“现在满是一道道颓毁的墙基，倒成了四不像。” |
| 祸福相倚 | 先秦 李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。” |
| 云心水性 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。” |
| 衣紫腰金 | 宋 无名氏《灯下闲谈 掠剩大夫》：“见一人衣紫腰金，神清貎古。” |
| 驹留空谷 | 《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。” |
| 贪求无已 | 明·瞿佑《剪灯新话·唐义士传》：“迩杨总统，势焰薰赫，贪求无已。” |
| 一丝两气 | 元 岳伯川《铁拐李》第三折：“我才离了三朝五日，儿也这其间哭的你一丝两气。” |
| 云雨巫山 | 战国楚 宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” |
| 三夫之言 | 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……” |
| 英勇不屈 | 邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“各地都有大批先进分子不怕他们的白色恐怖，同他们进行了英勇不屈的斗争。” |
| 云次鳞集 | 宋·周密《齐东野语·姜尧章自叙》：“薄海英才，云次鳞集。” |
| 困心横虑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。” 朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。” |
| 弃伪从真 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 入圣超凡 | 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” |
| 父严子孝 | 唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” |
| 辞有枝叶 | 西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。” |
| 不达大体 | 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍不达大体。” |