唯利是视的成语故事


唯利是视

拼音wéi lì shì shì

基本解释亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”


唯利是视的典故

春秋时期,秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国,暗中派人劝白狄归顺秦国,而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交,说秦桓公是唯利是视、背信弃义,晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话,可以避免战争。


更多成语出处和典故


※ 与(唯利是视)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
集苑集枯 《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”
不可侵犯 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“德国愿意停止反苏,愿意放弃所谓《防共协定》,承认了苏联边疆的不可侵犯。”
一卒之田 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“无一卒之田。”
防民之口,甚于防川 《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”
雕章琢句 宋 俞文豹《吹剑录》:“此岂舒笺点翰,雕章琢句者所能出此!”
齿豁头童 宋·陈师道《宿柴城》诗:“卧埋尘叶走烟,齿豁头童不计年。”
挥翰成风 清·李渔《意中缘·名逋》:“终日价挥翰成风,泼墨如雨,给不尽好事之求。”
千态万状 南朝·梁武帝《龙教寺碑》:“浮屠涌现,千态万状。”《宣和画谱·山水》:“于高堂素壁放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫纔绝,峰峦秀起,云烟变灭晻霭之间,千态万状。”
滔滔汩汩 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回:“说罢,又把题诗的人名字,屈着手指头数出来,说了许多甚么生,甚么主人,甚么居士,甚么词人,甚么词客,滔滔汩汩,数个不了。”
北道主人 南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》:“光武曰:‘伟卿(邓晨)以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’”
牵合附会 宋·李纲《灾异论》:“某异见,则某事为之符,其说牵合附会,迂阔而难信。”
逸闻趣事 语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
百世师 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。”
送去迎来 南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”
一虎难敌众犬
消愁解闷 元高文秀《遇上皇》第一折:“[搽旦云]我不和你撒赖撒痴的,断了酒者![正末唱]教我断消愁解闷瓮头香。”
行流散徙 战国·宋·庄周《庄子·天运》:“行流散徙,不主常声。”
社会贤达
八拜为交 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“我有个八拜为交的故人,乃青州刺史刘元普。”
积衰新造 宋·苏洵《审敌》:“中原之强固百倍于匈奴,虽积衰新造,而犹足以制之也。”
推诚相信 明·罗贯中《三国演义》第85回:“臣与蜀主,推诚相信,知臣本心,必不肯杀臣之家小也。”
再当冯妇 郭沫若《洪波曲》第三章:“时局在大动荡,我的心境在别种意义上也在大动荡。我自己实在是不愿意再当冯妇。”
河出伏流 语出《淮南子·坠形训》“河出积石”汉高诱注:“河源出昆仑,伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石。”
身名两泰 南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》:“吾荷朝思,得安丘壑,身名两泰,夫复奚言。”
负老携幼 汉 赵晔《吴越春秋 吴太伯传》:“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。”