休牛归马的成语故事
拼音xiū niú guī mǎ
基本解释亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
出处语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
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更多成语出处和典故
※ 与(休牛归马)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 如法炮制 | 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。” |
| 克己奉公 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。” |
| 欢声如雷 | 宋·陆游《太液黄鹄歌》：“须臾传召宴公卿，欢声如雷动天地。” |
| 畏葸不前 | 《清史稿 高宗纪二》：“丁卯，以扈从行困畏葸不前，褫丰安公爵、田国思侯爵，阿里衮罢领侍卫内大臣。” |
| 灰身灭智 | 隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。” |
| 疾恶好善 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 望梅消渴 | 宋·赵长卿《好事近》词：“犹胜望梅消渴，对文君眉蹙。” |
| 汲汲皇皇 | 宋 陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。” |
| 打光棍 | 路遥《平凡的世界》第四卷第50章：“虽然他和她结婚几年，但一直等于打光棍。” |
| 头破流血 | 宋·刘彦明《敦煌实录》：“贼欲破棺，撰叩头、数请，头破流血，贼义而释之，由是显名。” |
| 白手空拳 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。” |
| 抱诚守真 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 短吃少穿 | 周立波《暴风骤雨》第二部：“穷人起早贪黑，手不离活，成年溜辈，短吃少穿，你说这不是命是啥？” |
| 天灾地孽 | 《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。” |
| 埋轮破柱 | 唐 元稹《裴注侍御史制》：“季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。” |
| 晓行夜住 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。” |
| 神女生涯 | 战国·楚·宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。” |
| 横征苛敛 | 黎元洪《布告山东人民文》：“犹恐不足制吾族死命也，于是横征苛敛，供其饕餮。” |
| 抉瑕擿衅 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈元传》：“遗脱纤微，指为大尤；抉瑕擿衅，掩其弘美；所谓‘小辩破言，小言破道’者也。” |
| 邪魔歪道 | 袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！” |
| 顺风转舵 | 鲁迅《且介亭杂文 中国文坛上的鬼魅》：“于是民族主义文学家也只好顺风转舵，改为对于这件事的啼哭，叫喊了。” |
| 急景凋年 | 南朝 宋 鲍照《舞鹤赋》：“于是穷阴杀节，急景凋年，凉沙振野，箕风动天。” |
| 勇贯三军 | 明·许仲琳《封神演义》第三回：“吾想黑身有异术，勇贯三军，吾非敌手。” |
| 重足屏气 | 《宋书·柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝敢私往来。” |
| 危言逆耳 | 明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？” |