克己复礼的成语故事
拼音kè jǐ fù lǐ
基本解释克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
克己复礼的典故
春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。弟子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼。”
更多成语出处和典故
※ 与(克己复礼)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 依样画葫芦 | 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’” |
| 心悦诚服 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 暗送秋波 | 宋 苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”明 冯梦龙《挂枝儿 私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。” |
| 卒擅天下 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。” |
| 三复斯言 | 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” |
| 二卵弃干城 | 《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 云奔潮涌 | 宋·周密《武林旧事》第一卷：“千乘万骑，如云奔潮涌，四方万姓，如鳞次蚁聚。” |
| 嗟悔无及 | 《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。” |
| 魂消胆丧 | 明·施耐庵《水浒传》第一百十四回：“［段恺］使人探知大军离城不远，遥望水陆路上，旌旗蔽日，船马相连，吓得魂消胆丧。” |
| 暗里使劲 | |
| 羊入虎口 | 清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。” |
| 酒食征逐 | 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。” |
| 言笑嘻怡 | 唐·刘禹锡《代诸郎中祭王相国文》：“晓下黄阁，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。” |
| 一身是胆 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’” |
| 一人得道，鸡犬升天 | 汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” |
| 敛容息气 | 清·石玉昆《三侠五义》第83回：“面上尚微有笑容，及至到公堂，他才敛容息气。” |
| 南枝北枝 | 唐 李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。” |
| 罪疑从轻 | 东汉·班固《汉书·于定国传》：“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。” |
| 局天蹐地 | 《诗经 小雅 正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。” |
| 寝寐求贤 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’” |
| 杜渐除微 | 《宋书·彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎。” |
| 遗恩馀烈 | |
| 札手舞脚 | 明·无名氏《双林坐化》第一折：“好一个配猴儿日的，札手舞脚的，恰便似个活螃蟹。” |
| 一差二悮 |