匹夫匹妇的成语故事


匹夫匹妇

拼音pǐ fū pǐ fù

基本解释平民男女。泛指平民。

出处《尚书 咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”


匹夫匹妇的典故

战国时期,万章问孟子商汤的贤臣伊尹从陪嫁奴隶做到宰相是不是事实。孟子说伊尹原是莘国郊外种地人,商汤派人去请他,他觉得匹夫匹妇应该为国做贡献,于是接受聘请,辅佐商汤灭掉夏桀,是真正的圣人。


更多成语出处和典故


※ 与(匹夫匹妇)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
节哀顺变 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
树高千丈,叶落归根 明·罗贯中《平妖传》第八回:“常言道:‘树高千丈,叶落归根’,这小厮怕养不大。”
冒里冒失 清·钱彩《说岳全传》第二回:“这粉嫩的手,怎的冒里冒失,捏他一把!”
硕大无朋 《诗经 唐风 椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。”
溪壑无厌 《南齐书·谢脁传》:“自尔升擢,超越伦伍,而溪壑无厌,著于触事。”
日异月更 明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“文字之变,日异月更,不可穷诘。”
风刀霜剑 清 曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”
象形夺名 清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“如今年深岁改,人不能识,故皆象形夺名,渐渐的唤差了,也是有的……”
千夫所指,无疾将死 清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“迨于身无襦,妇无袴,千夫所指,无疾将死,穷败之念无时不萦于心。”
弃文就武 元 无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武,亦各言其志也,曾读《武经七书》么?”
百炼之钢 汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”
重厚寡言 《金史 襄传》:“襄重厚寡言,务以镇静守法。”
能说善道 黄药眠《自纪篇》:“他们都是能说善道的人。”
一决胜负 宋 司马光《与王介甫书》:“介甫之意,必欲力战天下之人,与之一决胜负,不复顾义理之是非,生民之忧乐,国家之安危。”
剖蚌得珠 明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“易若剖蚌得珠,难如破石求玉。”
牵鬼上剑 明·单本《蕉帕记·下湖》:“读书牵鬼上剑,饮酒车水灌田。”
容膝之地 晋·陶渊明《归去来兮辞》:“审容膝之易安。”
立此存照 孙犁《谈头条》:“他所写的《立此存照》等短文,刊物也真的把它们作为补白,作者编者,均不以此为忤。”
神逝魄夺 明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。”
你死我生 清·西周生《醒世姻缘传》第95回:“如要再叫唤,我就打你致命,今日赌一个你死我生!”
镂心呕血 明·杨慎《升庵诗话·假诗》:“如许浑辈,皆空吟不学,平生镂心呕血,不过五七言短律而已。”
大烹五鼎 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回:“就使住的是深居九重,吃的是大烹五鼎,看来似是快乐无比的,却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
戴眉含齿 清·王夫之《石崖先生传略》:“夫孰知我兄弟之戴眉含齿,抱余疚于泉台也。”
俯拾地芥 《汉书·夏侯胜传》:“士病不明经术,经术苟明,其取青紫,犹俯拾地芥耳。”
巍然挺立 肖兵《太行青松》:“山上那浓郁葱茏的松柏,巍然挺立,充满生机。”