器满则覆的成语故事
拼音qì mǎn zé fù
基本解释亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。
出处《新唐书·苏安恒传》：“物极则复，器满则覆，当断不断，将受其乱。”
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更多成语出处和典故
※ 与(器满则覆)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 嘴直心快 | |
| 临池学书 | 《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。” |
| 风马牛不相及 | 先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” |
| 轻薄无礼 | 明·叶宪祖《鸾鎞记》：“那温庭筠这等轻薄无礼，小人也为着一事，丞相爷差去见他，倒被他呵叱了一场。” |
| 百思不得其解 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 来者不善 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 弃恶从德 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| 穷侈极欲 | 《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。” |
| 当世无双 | 西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。” |
| 狗行狼心 | 元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。” |
| 好心做了驴肝肺 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。” |
| 三杯和万事 | 元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’” |
| 不断如带 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。” |
| 宣威耀武 | |
| 天道人事 | 《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。” |
| 泥车瓦狗 | 汉·王符《潜夫论》：“或作泥车瓦狗诸戏弄之具，以巧诈小儿。” |
| 赤口毒舌 | 唐 卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却月，不啄杀。” |
| 指天说地 | 清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。” |
| 芒鞋竹杖 | 唐·贯休《寒月送玄道士入天台》：“芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。” |
| 重张旗鼓 | 蔡东藩《民国通俗演义》第48回：“圣清室已覆，袁为总统，他自然重张旗鼓，又复上台。” |
| 恕不奉陪 | |
| 浮名虚利 | 明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“若肯要灰心学道，可致神仙，何苦要碌碌尘埃，甘为浮名虚利所驱逐也。” |
| 厝火燎原 | 明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。” |
| 悔之莫及 | 东汉·董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。” |
| 燮和之任 | 《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。” |