造谣中伤的成语故事


造谣中伤

拼音zào yáo zhòng shāng

基本解释中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“有忤逆于心者,必求事中伤。”


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成语 历史出处
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”
铺天盖地 宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘遮天盖地。’”
要言不烦 三国 魏 管辰《管辂别传》:“可谓要言不烦也。”
悠哉游哉 谌容《赞歌》:“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去,给人一种悠哉游哉的感觉。”
意气相合 唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗:“由来意气合,直取性情真。”
八面受敌 五代 王保定《唐摭言海叙不遇》:“子华(吴融)才力浩大,八面受敌,以八韵着称。”
青天白日 唐 王建《寄分司张郎中》:“青天白日当头上,会有求闲不得时。”
贫无置锥 语出《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”
无为而治 《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
牵强附合 宋·朱熹《朱子语类》第67卷:“后来诸公解,只是以己意牵强附合,终不是圣人意。”
赍志以殁 宋·范浚《徐忠壮传》:“而率赍志以殁,义士所为悼叹者也。”
无米之炊 清 钱谦益《钱牧斋尺牍》:“虽以尊阃贤能,能为无米之炊,而剜肉补疮,将火炙穴。”
旁文剩义
狗恶酒酸 汉 韩婴《韩诗外传》:“人有市酒而甚美者,置表甚长,然至酒酸而不售。问里人其故?里人曰:‘公之狗甚猛,而人有持器而欲往者,狗辄迎而吠之,是以酒酸不售也。’”
悬首吴阙 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》:“抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之灭吴也。”
人心难测 《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时,相与为刎颈之交……此二人相与,天下至欢也。然而卒相禽者,何也?患生于多欲,而人心难测也。”
珍禽奇兽 《尚书·旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。”
靡所适从 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》:“或拟议不定,靡所适从。”
积劳致疾 董必武《挽沈骊英女士》:“积劳而致疾,突发未能痊。”
云龙风虎 《周易 乾》:“云从龙,风从虎。”
毕力同心 唐 陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》:“毕力同心,共平多难,止土崩于绝岸,收板荡于横流。”
另眼看觑 明·冯梦龙《喻世明言》第17卷:“官府都另眼看觑,谁人轻贱你?”
大澈大悟 元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。
孤行己见 毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”
悬门抉目 春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。