恃强倚宠的成语故事
拼音shì qiáng yǐ chǒng
基本解释恃：倚仗；倚：仗恃。仗恃自己的手段高强和受到主人的宠爱。
出处清·李汝珍《镜花缘》第二回：“争奈这嫦娥恃强倚宠，卖弄新鲜题目。”
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更多成语出处和典故
※ 与(恃强倚宠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 殴公骂婆 | 清 西周生《醒世姻缘传》第89回：“偏他至不贤惠，殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同。” |
| 出卖灵魂 | 马识途《清江壮歌》第七章：“他们竟妄想用这一张纸充当贺国威的卖身文契，要他出卖灵魂，出卖自己终生信仰的马克思列宁主义和自己的母亲——中国共产党。” |
| 无后为大 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。” |
| 伐善攘羭 | 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。” |
| 好景不长 | 浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。” |
| 指东话西 | 清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。” |
| 敝帷不弃 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 逢君之恶 | 《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。” |
| 悠悠扬扬 | 明·郭勋《英烈传》第一回：“叮叮咚咚，悠悠扬扬，约有五十余人，进宫里来。” |
| 因缘为市 | 东汉 班固《汉书 刑法志》：“奸吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲死则予死比。” |
| 一掴一掌血 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。” |
| 九流宾客 | 《梁书 萧子显传》：“见九流宾客，不与交言。” |
| 碰钉子 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八回：“何况给别人说话，怎么好冒冒昧昧的去碰钉子？” |
| 温柔敦厚 | 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” |
| 是可忍，孰不可忍 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” |
| 橛守成规 | 黄人《<清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。” |
| 等米下锅 | 清 吴敬梓《儒林外史》第16回：“岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。” |
| 过屠门而大嚼 | 汉 桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” |
| 顺人者昌，逆人者亡 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。” |
| 寝寐求贤 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’” |
| 天造草昧 | 《周易·屯》：“天造草昧。” |
| 丹心如故 | |
| 神怒民痛 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 宏伟壮观 | 肖兵《太行青松》：“在松柏映衬下，那盘绕在山腰的红旗渠更加气势磅礴，宏伟壮观。” |
| 适时应务 | 《魏书·良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。” |