本本源源的成语故事
拼音běn běn yuán yuán
基本解释本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相。
出处清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 风雨飘摇 | 《诗经 豳风 鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。” |
| 河倾月落 | 元·陈樵《月放过赋》：“河倾月落，馀欢未歇。” |
| 失魂落魄 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“做子弟的，失魂落魄，不惜余生。” |
| 不倒翁 | 钱钟书《围城》：“可是失望、遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。” |
| 你夺我争 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“东扯西拽，你夺我争，纷纷乱嚷。” |
| 无胫而来 | 明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。” |
| 血泪盈襟 | 唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》：“遂置笏伏陛，极言是非，血泪盈襟，词竟不屈。” |
| 群英荟萃 | |
| 麻痹不仁 | 明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。” |
| 运之掌上 | 《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《孟子 公孙丑上》：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。” |
| 师出有名 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“师必有名。” |
| 安身之地 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 满舌生花 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第72回：“锦囊形容水夫人，能令玉麟发想，变男为女作妾，以听其言语，真词令妙品，满舌生花者。” |
| 矜名嫉能 | 汉 崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。” |
| 仙风道气 | 明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。” |
| 左手画方，右手画圆 | 北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……” |
| 追欢作乐 | 元·王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。” |
| 南山隐豹 | 《列女传·贤明·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者何也？” |
| 束蕴请火 | 《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’” |
| 物极必返 | 宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。” |
| 如圭如璋 | 《诗经·大雅·卷阿》：“颙颙卬卬，如圭如璋。” |
| 矫世变俗 | 《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。” |
| 智穷才尽 | |
| 讽多要寡 | 唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变，讽多要寡，漫羡无归，不见治乱。” |
| 星月交辉 | 宋·欧阳修《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六行走三市，竞放花灯。” |