持刀弄棒的成语故事


持刀弄棒

拼音chí dāo nòng bàng

基本解释持:拿;棒:木棍。形容喜欢习武。

出处清·夏敬渠《野叟曝言》第88回:“小女自幼亦喜持刀弄棒。”


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※ 与(持刀弄棒)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
连车平斗 唐 张鷟《朝野佥载》第四卷:“补阙连车载,拾遗平斗量。”
择木而栖 明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
主观主义 毛泽东《改造我们的学习》:“第一种:主观主义的态度。”
黄发儿齿
泛滥成灾 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
散阵投巢 闻一多《红烛·李白之死》:“醉客散了,如同散阵投巢的乌鸦。”
各持己见 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》:“甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
面红面绿 《廿载繁华梦》第九回:“自己进他门以来,未有半点面红面绿,他不负我,我怎好负他?”
大名难居 《史记·越王勾践世家》:“句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居……乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行。”
欢忻踊跃 《元史·窦默传》:“今天顺人应,诞登大宝,天下生民莫不欢忻踊跃,引领盛治。”
玉成其美 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。”
人涉卬否 《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所適贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
不胜其烦 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷:“秦太师当国,有谄者尝执政矣,出为建康留守,每发一书,则书百幅,择十之一用之,于是不胜其烦,人情厌患。”
他山攻错 《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以为错。”
后浪催前浪 宋 文珦《过苕溪》诗:“只看后浪催前浪,当悟新人换旧人。”
狐埋狐扬 梁启超《复古思潮平议》:“而狐埋狐扬,天下其谓政府何?”
食不重肉 西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“既相齐,食不重肉,妾不衣帛。”
感今惟昔 晋·卢谌《赠刘琨》诗:“瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想。”
十死九活 明·施耐庵《水浒传》第一百九回:“降者三万人,除那逃走脱的,其余都是十死九活,七损八伤,颠翻在地,被人马践踏,骨肉如泥的,不计其数。”
悮人子弟 续范亭《寄山西土皇帝阎锡山一封五千言书》:“你知道悮人子弟,男盗女娼,强迫人做汉奸,这是何等的罪恶!”
钻穴逾墙 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”
燕幕自安 清·柯超《辛壬琐记》:“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,城上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”
纷华靡丽 南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”
注萤沃雪 《梁书·侯景传》高澄与景书:“若使旗鼓相望,埃尘相接,势如沃雪,事等注萤。”
私言切语 《乐府诗集·近代曲辞·双带子》:“私言切语谁人念,海燕双飞绕画梁。”