神色自若的成语故事


神色自若

拼音shén sè zì ruò

基本解释形容在异常情况下态度镇定;神情不变。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”


神色自若的典故

晋朝时期,竹林七贤之一的陈留阮籍母亲死后,他哀毁骨立在晋文王那里饮酒吃肉,司隶何曾对文王说阮籍有重孝还饮酒吃肉,应该流放到海外。文王说他因哀痛过度伤身而得病,饮酒吃肉不越礼。阮籍任凭他们议论,吃个不停,神色自若


更多成语出处和典故


※ 与(神色自若)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
沉吟不决 三国 魏 曹操《秋胡行》:“沉吟不决,遂上升天。”
拔树撼山 明·无名氏《哪吒三变》第四折:“唤雨的注雨如倾,呼风的狂风乱吼,天摧地塌,拔树撼山。”
积谷防饥 《敦煌变文集 父母恩重经讲经文》:“人家积谷本防饥,养子还徒被老时。”
暮去朝来 唐·白居易《琵琶行》:“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。”
借题发挥 王衡《郁轮袍》第二折:“我随分划几划便罢,这个原是借题发挥。”
狗鼠不食汝余 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“因不复前而叹曰:‘狗鼠不食汝余,死故应尔。’至山陵,亦竟不临。”
三班六房 清 吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来?”
暴虎冯河 先秦 孔子《论语 述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”
不落窠臼 明 胡应麟《诗薮》:“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”
小鹿触心头 清·翟灏《通俗编·兽畜》:“为帝迫困于斯,见之汗湿衣襟,若小鹿之触吾心头。”
蝉喘雷干 前蜀 贯休《苦热寄赤松道者》:“蝉喘雷干冰井融,些子清风有何益。”
隙大墙坏 《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”
拾人牙慧 南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”
老罴当道 《北史·王罴传》:“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’敌见,惊退。”
屠狗卖浆 宋·陆游《野炊》:“觅交屠狗卖浆中。”
不名一格 清钱泳《履园丛话 收藏 元》:“有元一代画家,全讲气韵,不名一格,实能超出唐、宋人刻画之习。”
毁瓦画墁 《孟子 滕文公下》:“[孟子]曰:‘有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?’”赵岐注:“孟子言人但破碎瓦,画地则复墁灭之,此无用之为也,然而其意反欲求食,则子食乎?”
天长地老 明·高濂《玉簪记·词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”
计绌方匮 王闿运《与曾侍郎言兵事书》:“平贼之要领未得,计绌方匮,又必有变,纵不横决,凋丧可立而待也。”
割须换袍 明·罗贯中《三国演义》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。”
积思广益 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”集,亦作“积”。
纷华靡丽 南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》:“嫁娶送终,纷华靡丽。”
龙翔凤翥 清·顾炎武《杭州》诗:“宋世都临安,江山已失据。犹夸天目山,龙翔而凤翥。”
一无所成 清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》:“读先兄病笃之书,谓平生怀抱,一无所成,惟近古体诗能自立耳。”
如临深谷 宋 张君房《云笈七签》九十八:“如潜有所得,专如临深谷,战如履薄冰,此得道之门耳。”