不吃烟火食的成语故事

拼音bù chī yān huǒ shí
基本解释烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
出处宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不吃烟火食的典故
宋朝时期,王九13岁得了重病,父亲把他抱到青华观,许愿让他做道士。王九梦中见到一个姓阴的鬓发斑白的道士叫他不吃五谷熟食的方法,并给他吃柏树枝。王九醒来后不再吃五谷,神清气爽,只吃生果饮清泉。宋太宗赐他名字赵自然。
更多成语出处和典故
※ 与(不吃烟火食)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无所作为 | 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。” |
| 翻空出奇 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》:“意翻空而易奇。” |
| 口角生风 | 郭沫若《洪波曲》第11章:“这样骂人的时候却是口角生风,不再有‘这个是’的打搅了。” |
| 自我作古 | 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。” |
| 切齿痛心 | 《战国策 燕策三》:“此臣日夜切齿腐心也。”《史记 刺客列传》:“此臣之日夜切齿腐心也。” |
| 入海算沙 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。” |
| 五色缤纷 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回:“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。” |
| 谬悠之说 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵两不傥。” |
| 龙骧虎跱 | |
| 兔起乌沉 | 《参同契》上卷:“昏明顺寒暑。”后蜀·彭晓注:“兔起乌沉,升降于三百八十四日。” |
| 怀刺漫灭 | 南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》:“始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。” |
| 眉高眼下 | 《白雪遗音·世态炎凉》:“世态炎凉如作戏,眉高眼下,且自不提。” |
| 茹古涵今 | 唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》:“茹古涵今,无有端涯。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。” |
| 豆剖瓜分 | 南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。” |
| 惊世绝俗 | 宋·苏轼《王元之画像赞》:“公之所为,必将惊世绝俗,使斗筲穿窬之流心破胆裂。” |
| 烧眉之急 | 《水浒传》第三五回:“既是天教我知了,正是度日如年,烧眉之急。我马也不要,从人也不带一个,连夜自赶回家。” |
| 传道授业 | 唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。” |
| 花阶柳市 | 明 刘基《诚意伯次子阁门使刘仲璟遇恩录》:“你每小舍人年纪少,莫要花阶柳市去。” |
| 附人骥尾 | 范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。” |
| 携老扶幼 | 《新唐书·魏征传》:“贞观初,频年霜早,几内户口并就关外,携老扶幼,来往数年,卒无一户亡去。” |
| 剸繁决剧 | 唐·皇甫湜《吉州庐陵县令厅堂记》:“剸繁决剧以通敏,弹豪纠黠以沉断。” |
| 无噍类矣 | 《汉书·高帝纪》:“尝攻襄城,襄城无噍类,所过无不残灭。” |
| 高官重禄 | 金·丘处机《满庭芳·述怀》词:“任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。” |
| 阒无一人 | 清 刘献廷《广阳杂记》卷四:“曾梦至一处,见禅床几杖萧然,而阒无一人。” |