昭昭之明的成语故事


昭昭之明

拼音zhāo zhāo zhī míng

基本解释昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明见

出处战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“是故无冥冥之志者,无昭昭之明。”


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成语 历史出处
音信杳无 明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》:“盼前程音信杳无。”
能言快说 明·施耐庵《水浒传》第81回:“原来这李师师是个风尘妓女,见了燕青这表人物,能言快说,口舌利便,倒有心看上他。”
车量斗数 清·秋瑾《精卫石》第一回:“这真是……车量斗数的功德,为什么倒无人肯做呢?”
形影自吊 清·蒲松龄《聊斋志异·张诚》:“父自讷去,妻亦寻卒;块然一老鳏,形影自吊。”
养虺成蛇 《国语 吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”
乾乾翼翼
打富济贫 丁玲《太阳照在桑干河上》:“打日本,反汉奸是天经地义啦,他们又打富济贫,这全对他的劲。”
还乡昼锦 东汉 班固《汉书 项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”
舒舒服服 清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看。”
乌焉成马 《周礼 天官 缝人》:“丧,缝棺饰焉汉 郑玄注:“故书焉为马,杜子春云'当为焉'。”
独木不林 汉 崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
五脏六腑 宋 张君房《云笈七签》:“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。”
智足以拒谏,言足以饰非 西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
若有所亡 《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
朗朗乾坤 元·李文慰《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。”
诚至金开 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”
广见洽闻 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
众怒难任 唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。”
野居穴处 汉·陆贾《新语·道基》:“天下人民,野居穴处,未有家室。”
敲金戛玉 清·李百川《绿野仙踪》第三回:“见头场七篇,敲金戛玉,句句皆盛世元音。”
穷兵极武 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“奢侈无限,穷兵极武,百姓空竭,万民疲弊。”
另眼相待 清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“不过仗着这些功劳情分,有祖宗时,都另眼相待,如今谁肯难为他?”
以刺世事 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。”
刀锯鼎镬 《汉书·刑法志》:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻凿。”又,《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》:“丽生自匿监门,待主然后出,犹不免鼎镬。”
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