风移俗改的成语故事
拼音fēng yí sú gǎi
基本解释移：改变。转移风气，改变习俗。
出处晋·李氏《先贤行状》：“迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。”
暂未找到成语风移俗改 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(风移俗改)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无依无靠 | 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。” |
| 强词夺理 | 明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。” |
| 待人接物 | 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。” |
| 彤云密布 | 《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。” |
| 狂涛骇浪 | 清 梁启超《近代第一女杰罗兰夫人传》：“其立于城上之罗兰夫人及狄郎的士党，遂不得不为狂涛骇浪之所淘尽矣。” |
| 一斑半点 | 宋·胡宏《胡子知言·复义》：“天命之谓性，流行发见于日用之间，患在学道者未见全体，窥见一斑半点，而执认己意，以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七：“今人只是知得一斑半点，见得这些，所以不到极处也。” |
| 殷忧启圣 | 晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” |
| 去食存信 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’” |
| 追根求源 | 张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。” |
| 不忍释卷 | 清·李渔《闲情偶寄·音律》：“予初阅时不忍释卷，及考其声韵，则一无定轨。” |
| 改换家门 | 元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。” |
| 攻城野战 | 《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。” |
| 折桂攀蟾 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。” |
| 砥砺风节 | 《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。” |
| 亿辛万苦 | 李大钊《大哀篇》：“民既托庇于其下，在理当负斯责，亿辛万苦，其又何辞。” |
| 生拼硬凑 | 《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。” |
| 顺德者吉，逆天者凶 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。” |
| 奸掳烧杀 | 姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章：“老头子说：‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开封，就会奸掳烧杀，无恶不作。’” |
| 称薪而爨，数粒乃炊 | 晋·葛洪《抱朴子·接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧。” |
| 置诸度外 | 郭沫若《南冠草》第一幕：“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。” |
| 刁声浪气 | |
| 胡越一家 | 《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’” |
| 别有滋味 | 南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。 |
| 言语高低 | |
| 蛮风瘴雨 | 明·周楫《西湖二集·吹风箫女诱东墙》：“为使君洗尽蛮风瘴雨，作《霜天晓》。” |