暗室逢灯的成语故事


暗室逢灯

拼音àn shì féng dēng

基本解释比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。

出处清 夏敬渠《野叟曝言》第十回:“天幸遇著相公,如暗室逢灯,绝渡逢舟,从此读书作文,俱可望有门径矣!”


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成语 历史出处
鉴影度形 清·李绿园《歧路灯》第102回:“这三人将篮子内物件,一齐摆出仔细瞧看,或者寸纸,或者只字,鉴影度形,一概俱无,又仍一件一件装入篮内。”
博古通今 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
他乡遇故知 清 李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!”
有生以来 清·李宝嘉《文明小史》第14回:“题目是‘藤文公为世子四章’,我有生以来,从没有做过这样长的题目。”
剑戟森森 《北史 李义深传》:“时人语曰:‘剑戟森森李义深。’”
此而可忍,孰不可忍 《晋书 解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!”
续鹜短鹤 语出《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
耳食之谈 清 阮葵生《茶余客话》卷六:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”
乌焉成马 《周礼 天官 缝人》:“丧,缝棺饰焉汉 郑玄注:“故书焉为马,杜子春云'当为焉'。”
始料所及 《中国的西北角·成兰纪行一》:“人事的变化,往往非始料所及。”
白刀子进,红刀子出 """清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来!”"""
白黑不分 东汉 班固《汉书 刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”
槐南一梦 明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”
手无寸刃 南朝·宋·刘敬叔《异苑》第十卷:“香年十四,手无寸刃,直扼虎颈,丰遂得免。”
忘战必危 东汉·班固《汉书·主父偃传》:“国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。”
天渊之隔 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷:“那徐言、徐召虽也挣起些田产,比着颜氏,尚有天渊之隔,终日眼红颈赤。”
自生自死 宋·吕皓《上孝宗皇帝书》:“宜宥而不获宥,宜诛而不及诛,是虽匹夫之幸不幸,犹蝼蚁之自生自死于天地之间,固无损于造化之功也。”
伯乐一顾 《战国策 燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
装腔作态 元 无名氏《杀狗劝夫》第四折:“教那厮越装模,越作势。”
燕金募秀 宋·范仲淹《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎燕金募秀,蔡屣延才,铎宣百世之文,旌集四方之善。”
逍遥自娱 唐·李珏《唐丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭》:“池台琴酒,逍遥自娱,贤士大夫,尚其轨躅。”
括囊守禄 南朝·宋·范晔《后汉书·崔寔传》:“或犹豫歧路,莫适所从;或见信之佐,括囊守禄;或疏远之臣,言以贱废。”
功均天地 南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“功均天地,明并日月。”
壹倡三叹 《礼记 乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”
救过不遑 清·黄宗羲《子刘子行状》上卷:“上方综核名实,分别功罪,群臣救过不遑。”