道貌岸然的成语故事
拼音dào mào àn rán
基本解释道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
出处清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“道貌岸然。”
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更多成语出处和典故
※ 与(道貌岸然)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 摧身碎首 | 三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。” |
| 北斗之尊 | 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。” |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 屋下架屋 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不得尔，此是屋下架屋耳。” |
| 成败论人 | 宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。” |
| 破家县令 | 明 敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。” |
| 不败之地 | 先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。” |
| 望眼将穿 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“妻父母望眼将穿，既蒙壮士厚恩完聚，得早还家为幸。” |
| 直道守节 | |
| 织楚成门 | 南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。” |
| 痛改前非 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。” |
| 流离播迁 | 清·褚人获《隋唐演义》第92回：“一旦变起仓卒，遂至流离播迁，犹幸天命未改，人心未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚。” |
| 堕云雾中 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’” |
| 愁眉锁眼 | 元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。 |
| 风尘之变 | 《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。” |
| 中心藏之 | 《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| 穷源溯流 | 清 王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。” |
| 家传户颂 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？” |
| 勃然作色 | 战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。” |
| 形具神生 | 《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。” |
| 杳无信息 | 明·汤显祖《邯郸记》第十八出：“一从卢郎征西，杳无信息，不知彼中征战若何。” |
| 笔墨横姿 | 清 伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。” |
| 蛇行鼠步 | 清·新广东武生《黄萧乔回头》：“虽小道亦有可观，但我见贤弟蛇行鼠步，鬼鬼马马，无文无气。” |
| 大澈大悟 | 元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。 |
| 使心作幸 | 元·关汉卿《玉镜台》第二折：“都为他皓齿明眸，不由我使心作幸。” |