祸从口出,患从口入的成语故事

拼音huò cóng kǒu chū,huàn cóng kǒu rù
基本解释指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
出处《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
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更多成语出处和典故
※ 与(祸从口出,患从口入)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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知之为知之,不知为不知 | 《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
拨乱为治 | 清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。” |
上下浮动 | |
毛手毛脚 | 清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。” |
稠人广众 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“稠人广众,荐宠下辈。” |
诞谩不经 | 清·王士禛《香祖笔记》卷六:“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类,悉诞谩不经。” |
丰年稔岁 | 元·刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》第一折:“八方肃靖,东夷西戎仰化,南蛮北狄归降,贡麟凤献瑞呈祥,产禾苗丰年稔岁。” |
水可载舟,亦可覆舟 | 《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也。’” |
置身事外 | 清 文康《儿女英雄传》第22回:“你我且置身事外,袖手旁观。” |
防心摄行 | |
暮去朝来 | 唐·白居易《琵琶行》:“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。” |
离析涣奔 | 明·宋濂《进〈元史〉表》:“丰亨豫大之言,壹倡于天历之世;离析涣奔之祸,驯致于至正之朝。” |
枯耘伤岁 | 《荀子 天论》:“楛耕伤稼,耘耨失薉。汉 韩婴《韩诗外传》卷二:“枯耕伤稼,枯耘伤岁。” |
断根绝种 | 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷:“真人甲乙,上帝已徵,身佩玉符丹文金章,列名元图,三欲已忘,元始符命,斩灭尸形,断根绝种,勿得飞扬。” |
葫芦依样 | 清 周亮工《书影》第三卷:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。” |
冬烘先生 | 五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。” |
网漏吞舟 | 西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。” |
诛求无厌 | 《元史 乌古孙泽传》:“湖广平章政事要来木贪纵淫虐,诛求无厌。” |
否往泰来 | 唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》:“否往泰来,圣作惠出。” |
呼之即至,挥之即去 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“潘金莲房中,养着一只白狮子猫儿……呼之即至,挥之即去,妇人常叫他雪贼。” |
子孝父慈 | 《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。” |
软硬不吃 | 冯志《敌后武工队》第三章:“侯扒皮,软硬不吃。” |
江山易改,禀性难移 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“常言道得好:‘江山易改,禀性难移。’” |
本固邦宁 | 《书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”孔传:“言人君当固民以安国。” |
遗篇断简 | 清·梅曾亮《陈硕士〈学士授经图〉记》:“而苟其学之不足传,与传之不得其人,虽当时为诸儒所宗,而遗篇断简不可见于后世者,往往有之。” |